مبانى علم سياست
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

مبانى علم سياست - جمالی، حسین - الصفحة ٥٥

خلاصه‌ قدرت در نزد دانشمندان سياسى يك مفهوم محورى در تحليل پديده‌هاى سياسى مورد توجه قرار گرفته است.
علماى علم سياست، هر يك، قدرت را با تأكيد بر عنصرى خاص تعريف كرده‌اند:
برتراندراسل به «اثرگذارى»، ماكس وبر بر عنصر «نيّت و اراده»، رابرت دال روى «كنترل»، و كالبرايت بر عنصر «توانايى بر كسب تسليم و اطاعت» تأكيد دارند. در هر صورت، عناصر ذيل بايد در تعريف قدرت لحاظ گردد: وجود رابطه، عنصر آمريت و «اطاعت»، «اراده» تحصيل هدف و كنترل. قدرت سياسى به مافوق همه قدرتها در جامعه سياسى گفته مى‌شود كه رابطه فرماندهى و فرمانبرى منحصراً در آن جريان مى‌يابد؛ بدين معنا كه در سطح كلِّ جامعه، تنها قدرت سياسى حق اعمال قدرت دارد. قدرت سياسى در جوامع امروزى در دست دولت، متمركز است.
دكترين قدرت سياسى، منشاء و مشروعيت قدرت حاكم را توضيح مى‌دهد. به طور كلى، سه دسته دكترين قدرت سياسى طرح شده است: ١- دكترين الهى كه به دكترينهاى غيراسلامى اما داراى صِبغه دينى اشاره دارد. ٢- دكترين مردمى كه قدرت را ناشى از اراده ملّى مى‌داند. ٣- دكترين اسلامى كه در درس بعد آن را بررسى خواهيم كرد.