مبانى علم سياست
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

مبانى علم سياست - جمالی، حسین - الصفحة ١٦٨

الف- دين‌ دين يك عامل بسيار مهم جهت كنترل قدرت و جلوگيرى از فساد سياسى محسوب مى‌شود. تأثير گذارى دين، جنبه‌هاى زير را در برمى‌گيرد.
١- نقش ايمان: هرگاه زمامدار جامعه، فرد مؤمن و معتقد به تعاليم الهى باشد، ايمان او مى‌تواند مانع استبداد و ديكتاتورى شود. ايمان به خداى بزرگ كه همه چيز از آنِ اوست و ما انسانها ذرّه‌اى در مقابل قدرت بيكران او هستيم، انديشه قدرتمندى و سلطه بر ديگران را از بين مى‌برد. ايمان به قيامت كه همه بايد پاسخگوى اعمال خود باشند نيز، تمايلات استبدادى را از ذهن و قلب انسان خارج مى‌سازد.
ايمان نيروى نگهدارنده درونى آدمى است و هيچ نيرويى به اندازه ايمان نمى‌تواند مهار كننده انسان باشد. ايمان به مثابه اصل ثابتى است كه فضيلتهاى اخلاقى و اعمال صالح از ثمرات آن محسوب مى‌شود.
«كَلِمَةً طِيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِبَّةٍ اصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فى‌ السَّماءِ تُؤتى‌ اكُلَها كُلَّ حينٍ بِاذْنِ رَبَّها» «١» كلمه طيبّه (ايمان به خدا) به سان نهال طيّبه‌اى است كه ريشه آن (كلمه توحيد) در زمين استوار و شاخه‌هاى آن (اخلاق فاضله) رو به آسمان و هر لحظه ميوه‌هاى خود را (كه همان اعمال صالحه است) به اذن پروردگارش مى‌دهد. «٢» ايمان واقعى، موجب آن مى‌گردد كه خداوند، محور اعمال و رفتار آدمى قرار گيرد. مؤمنان در راه «اللّه» قدم برداشته و حبّ قلبى آنها، فقط به او تعلق مى‌گيرد. از اين رو از خودخواهى، خودپرستى، قدرت‌طلبى و سلطه جويى دورى مى‌جويد. خداوند درباره ايمان آوردندگان واقعى مى‌فرمايد: