دانش اجتماعى(2) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٥٨
انسانهاست، اختصاص به قوم عرب، نژاد سفيد، قشر كارگر و يا طبقات تحصيلكرده و مانند آن ندارد. (بلال حبشى و سلمان فارسى در كنار عربهاى ديگر از ياران پيامبر اكرم (ص) به شمار مىآيند.) خداوند متعال به رسول گرامى اسلام دستور مىدهد كه به مردم اعلان كند كه او پيامبر همه انسانهاست. «١» به همين دليل دستورات قرآن شامل تمامى جوامع است «٢» و نيز از همين روست كه پيامبر طى نامهاى به سران كشورهاى مختلف جهان، آنان را به آيين خويش فرا مىخواند. «٣» همچنين اسلام، مكتب جامع و همه جانبه نگر است. دستورات اين مكتب به جنبههاى خاصّى محدود نمىگردد؛ دنيا و آخرت، خواستههاى مادى و نيازهاى معنوى، جسم و روح، روابط خانوادگى، اجتماعى و بينالمللى، امور سياسى، اجتماعى، فرهنگى، اقتصادى، نظامى و مسائل بىشمار ديگر همه، به بهترين شيوه در قرآن كريم و روايات اسلامى مورد تبيين قرار گرفتهاند. «٤» امام صادق (ع) مىفرمايد:
«انَّ اللَّهَ ارْسَلَ رَسُولًا وَ انْزَلَ عَلْيهِ كِتاباً وَ انْزَلَ فِى الْكِتابِ كُلَّ ما يَحْتاجُ الَيْهِ» «٥» خداوند متعال پيامبر را فرستاد و بر او كتاب و قرآن نازل كرد و تمام مسائلى كه مورد نياز بشر بود، در قرآن جاى داد.
«هاكنج» محقق معروف آمريكايى و استاد فلسفه دانشگاه هاروارد مىگويد:
«من با كمال واقع بينى درك مىكنم كه دين اسلام كليّه مبادى و اصول لازم را براى پيشرفت و تكامل دارد.» «٦» اسلام، دين جاويد با آنكه هر پديدهاى با گذشت زمان فرسوده و نابود شده، به فراموشى سپرده