أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل [أنا أبو عمرو [١] عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ، أنا والدي أبو عبد الله ، أنا عبد الله بن محمد بن الحارث ، نا الفضل][٢] بن عمير بن تميم المروزي ، نا عبيد الله بن محمّد العيشي ، نا أبي ، عن مزيدة بن قعنب الرّهاوي قال :

كنا عند عمر بن الخطّاب إذ جاءه قوم فقالوا : إنّ لنا إماما يصلي بنا العصر ، فإذا صلّى صلاته تغنى بأبيات ، فقال عمر : قوموا بنا إليه ، فاستخرجه عمر من منزله فقال : إنه بلغني أنّك تقول أبياتا إذا قضيت صلاتك ، فأنشدنيها ، فإن كانت حسنة قلتها معك ، وإن كانت قبيحة نهيتك عنها ، فقال الرجل :

وفؤادي كلّما نبّهته		عاد في اللّذات يبغي تعبي
لا أراه الدهر إلّا لاهيا		في تماديه فقد برّح بي
يا قرين السوء ما هذا		الصّبا فني [٣] العمر كذا باللعب
وشباب بان مني فمضى		قبل أن أقضي منه أربي
ما أرجي بعده إلّا الفنا		ضيّق الشيب عليّ مطلبي
نفس لا كنت ولا كان الهوى		اتقي المولى وخافي وارهبي

فقال عمر : نعم ، «نفس لا كنت ولا كان الهوى» ، وهو يبكي ويقول : «اتقي المولى وخافي وارهبي» ، ثم قال عمر : من كان منكم مغنيّا فليغنّ هكذا.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني يحيى بن عمران ، نا حصين بن عمر الأحمسي ، عن مخارق ، عن طارق قال : قلت لابن عباس : أي رجل كان عمر؟ قال : كان كالطير الحذر الذي كأنّ له بكل طريق شركا.

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا عبد الله بن المبارك [٤] ، أنا داود بن قيس ، عن زيد بن أسلم قال :

[١] أقحم بعدها في «ز» : «بن».

[٢] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك لتقويم السند عن م ، و «ز».

[٣] بالأصل : «فبنى» وفي م : «فتنى» والمثبت عن «ز».

[٤] رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد ص ٣٦٢ ـ ٣٦٣ رقم ١٠٢٤.