تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١١٤
حِجابٍ)[١] ، وقلت لأزواج النبي ٦ : لتنتهنّ أو ليبدّلنه الله أزواجا خيرا منكن ، فنزلت [٢] : (عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَ)[٣] الآية ، ونزلت : (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ) إلى قوله (ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ) ، فقلت : (فَتَبارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ)[٤].
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا عمّي أبو بكر ، نا شريك ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد قال : كان عمر إذا رأى رأيا نزل به القرآن.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي [٥] ، نا عمر بن الحسن بن نصر الحلبي ، نا مصعب بن سعيد [٦] أبو خيثمة ، نا عبد الله بن واقد ، نا حيوة بن شريح ، عن بكر بن عمرو ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر قال :
قال رسول الله ٦ : «لو لم أبعث فيكم لبعث فيكم عمر» [٩٥٦٤].
وهذا بهذا اللفظ غريب والمحفوظ ما :
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو العباس بن قتيبة ، نا حرملة ، أنا ابن وهب ، قال : سمعت حيوة يقول : حدّثني بكر بن عمرو : أنه سمع عقبة بن عامر يقول :
سمعت رسول الله ٦ يقول : «لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب» [٧] [٩٥٦٥].
كذا قال ، وبكر لم يسمعه من عقبة ، إنما رواه عن مشرح بن هاعان ، عنه :
أخبرناه أبو سهل محمّد بن إبراهيم بن سعدوية ، أنا أبو الفضل الرازي ، أنا جعفر بن عبد الله ، نا محمّد بن هارون ، نا أبو [٨] عبد الله العسقلاني ، نا عبد الله بن يزيد المقرئ ،
[١] سورة الأحزاب ، الآية : ٥٣.
[٢] في أسباب النزول : فأنزل الله تعالى.
[٣] سورة التحريم ، الآية : ٥.
[٤] سورة : «المؤمنون» ، الآيات ١٢ ـ ١٤.
[٥] رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٤ / ١٩٤ في ترجمة عبد الله بن واقد الحراني.
[٦] انظر ترجمته في ميزان الاعتدال ٤ / ١١٩.
[٧] تاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٢٦١ ومجمع الزوائد ٩ / ٦٨.
[٨] «أبو» سقطت من «ز».