تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٨
قال : لا ، بل أبو بكر ثم عمر إن كنا لنظنّ أن السكينة لتنطق على لسان عمر.
وهذا اللفظ الأخير محفوظ عن عامر الشعبي عن علي نفسه.
أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا عمر بن علي الزيات ، نا قاسم بن زكريا المطرّز ، نا أبو هشام ، وأبو المنذر قالا : نا ابن فضيل ، نا بيان عن الشعبي ، عن علي قال : إن كنا لنتحدث أنّ السكينة تنطق على لسان عمر [١].
قال : ونا قاسم ، نا عبد الله بن أبي زياد والمسروقي ، قالا : نا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن علي قال :
إن كنا لنتحدث أن السكينة تنطق على لسان عمر.
قال : ونا قاسم ، نا محمّد بن الصّبّاح الجرجرائي ، أنا جرير بن عبد الحميد ، عن بيان ، عن الشعبي قال : قال علي :
لقد كنا نتحدث أن السكينة تنطق على لسان عمر.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن البسري ، وأحمد بن أبي عثمان ، وأحمد بن محمّد بن إبراهيم.
ح [٢] وأخبرنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد ، أنا أبي أبو طاهر قالوا : أنا إسماعيل بن الحسن.
ح [٣] وأخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا عاصم بن الحسن ، أنا أبو [٤] عمر بن مهدي قالا [٥] : نا الحسين بن إسماعيل ، نا يوسف بن موسى ، نا جرير ، عن بيان ، عن الشعبي ، قال : قال علي :
كنا نتحدّث أن السكينة تنطق على لسان عمر وقلبه.
أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمّد بن أحمد الحداد ، وأخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد عنه ، أنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن يزداد ، أنا عبد الله بن جعفر بن
[١] تاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٢٦٠ وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص ١٤٠.
[٢] سقط «ح» حرف التحويل من م.
[٣] سقط «ح» حرف التحويل من «ز».
[٤] بالأصل و «ز» : «ابن عمر» تصحيف ، والتصويب عن م.
[٥] بالأصل : «قال» والمثبت عن م و «ز».