أخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنا أبو الفضل الرازي ، أنا جعفر بن عبد الله ، نا محمّد بن هارون ، نا يونس بن عبد الأعلى ، نا عبد الله بن وهب ، نا عبد الرّحمن بن زيد ، عن أبيه ، عن جده [١] قال : قال عمر بن الخطّاب يوما :

لقد خطر على قلبي شهوة الحيتان [٢] الطري ، قال : فيرتحل يرفأ [٣] ، فيرتحل راحلة له فسار ليلتين إلى الجار [٤] مدبرا وليلتين مقبلا ، واشترى مكتلا ، فجاءه به ، قال : ويعمد يرفأ [٥] إلى الراحلة ، فغسلها ، فأتى عمر فقال : انطلق حتى أنظر إلى الراحلة ، فنظر ثم قال : نسيت أن تغسل [٦] هذا العرق الذي تحت أذنها ، عذبت بهيمة من البهائم في شهوة عمر ، لا والله ، لا يذوق عمر مكتلك.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا ابن سعد [٧] ، أنا عبد الملك بن عمرو ، أبو عامر ، نا عيسى بن حفص ، حدّثني رجل من بني سلمة ، عن البراء [٨] بن معرور.

أن عمر خرج يوما حتى أتى المنبر ، وقد كان اشتكى شكوى ، فنعت له العسل ، وفي بيت المال عكة ، فقال : إن أذنتم لي فيها أخذتها ، وإلّا فإنها عليّ حرام فأذنوا له فيها.

قال : ونا محمّد بن سعد [٩] ، أنا الوليد بن الأغرّ المكي ، نا عبد الحميد بن سليمان ، عن أبي حازم قال : دخل عمر بن الخطّاب على حفصة ابنته ، فقدّمت إليه مرقا باردا ، وخبزا وصبّت في المرق زيتا فقال : أدمان في إناء واحد ، لا أذوقه حتى ألقى الله.

[١] رواه في تاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٢٦٨ ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص ١٥٠.

[٢] في المصدرين : السمك الطري.

[٣] اضطرب إعجامها بالأصل ، و «ز» ، وم ، والمثبت عن المصدرين السابقين ويرفأ : اسم غلام كان لعمر بن الخطاب.

[٤] الجار : بتخفيف الراء ، مدينة على ساحل بحر القلزم ، بينها وبين المدينة يوم وليلة (معجم البلدان).

[٥] اضطرب إعجامها بالأصل ، و «ز» ، وم ، والمثبت عن المصدرين السابقين ويرفأ : اسم غلام كان لعمر بن الخطاب.

[٦] «أن تغسل» استدركتا على هامش «ز» ، وبعدهما صح.

[٧] رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣ / ٢٧٦ ـ ٢٧٧.

[٨] في طبقات ابن سعد : عن ابن للبراء بن معرور.

[٩] رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣ / ٣١٩.