«رأيت الناس تجمعوا للحساب ، فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين ، وفي نزعه ضعف ، والله يغفر له ، ثم قام عمر ، فاستحالت غربا ، فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه ، حتى ضرب الناس بالعطن» ، وفي حديث ابن المقرئ قال : والعبقري : الأجير [٩٧٩٤].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد [١] ، حدّثني أبي ، نا روح ، نا ابن جريج ، أخبرني موسى بن عقبة.

[ح][٢] قال [٣] : ونا عفان ، نا وهيب ، نا موسى بن عقبة ، حدّثني سالم ، عن ابن عمر.

[ح][٤] قال [٥] : ونا يحيى بن آدم ، نا زهير ، عن موسى بن عقبة ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عمر ، عن رؤيا رسول الله ٦ في أبي بكر وعمر قال :

«رأيت الناس قد اجتمعوا ، فقام أبو بكر ، فنزع ذنوبا أو ذنوبين ، وفي نزعه ضعف ، والله يغفر له ، ثم نزع عمر ، فاستحالت غربا ، فما رأيت عبقريا من الناس يفري فريه ، حتى ضرب الناس بعطن» [٩٧٩٥].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا علي بن عمر بن محمّد الحربي ، نا أبو عبيد الله محمّد بن عبدة بن حرب ، نا إبراهيم بن الحجّاج ، نا عبد العزيز ـ يعني ابن المختار ـ عن موسى بن عقبة ، حدّثني سالم ، عن عبد الله ـ يعني ابن عمر ـ عن رؤيا النبي ٦ في أبي بكر وعمر قال : «رأيت الناس اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع

[١] رواه أحمد بن حنبل ٢ / ٢٥٩ رقم ٤٨١٤ طبعة دار الفكر.

[٢] «ح» حرف التحويل سقط من الأصل واستدرك عن م و «ز».

[٣] مسند أحمد بن حنبل ٢ / ٤٣٠ رقم ٥٨٢١ طبعة دار الفكر.

[٤] «ح» حرف التحويل سقط من الأصل واستدرك عن م و «ز».

[٥] مسند أحمد بن حنبل ٢ / ٣٩٧ رقم ٥٦٣٣ طبعة دار الفكر.