أخبرنا [٢] أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا عبد الله بن عدي [٣] ، أنا أبو خولة ميمون بن مسلمة ، نا عبد الله بن محمّد الأذرمي [٤] ، نا وهب بن وهب ، عن محمّد بن أبي حميد الأنصاري ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبيّ بن كعب ، قال : قال رسول الله ٦ :

«أول من يسلّم [٥] عليه الحق [٦] يوم القيامة وأول من يصافحه الحق [٧] ، وأول من يحط [٨] له في الجنّة بعمله عمر ـ رضي‌الله‌عنه» [٩] [٩٦٥٧].

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، نا عبد العزيز بن أحمد ـ إملاء ـ أنا أبو بكر أحمد بن طلحة بن هارون المنقّي الواعظ [١٠] ، نا محمّد بن عبد الله الشافعي ، نا محمّد بن غالب بن حرب ، نا الفضل بن جبير الورّاق ، نا إسماعيل بن زكريا ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبيّ بن كعب قال : قال رسول الله ٦ :

«أول من يسلّم عليه أهل الجنة يوم القيامة عمر بن الخطّاب ، وأول من يؤخذ بيده وينطلق به إلى الجنّة عمر بن الخطّاب» [٩٦٥٨].

أخبرنا أبوا [١١] الحسن الفقيهان ، قالا : أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر ، أنا أبو بكر الخرائطي ، نا علي بن حرب ، نا يعقوب بن سابق الرّعيني ، نا زهير بن جرير ، عن محمّد بن أبي حميد ، عن الزّهري ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبيّ بن كعب قال : قال رسول الله ٦ :

«أول من يسلّم عليه الحق ويصافحه عمر بن الخطّاب» [٩٦٥٩].

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو حفص عمر بن محمّد بن علي بن إسحاق الزيات [١٢] ، نا محمّد بن هارون بن حميد بن المجدّر ، نا

[١] بالأصل : «يحتط» وفي «ز» : «يحتاط».

[٢] كتب فوقها في «ز» : ملحق.

[٣] رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٦٥ في ترجمة وهب بن وهب بن خير بن عبد الله بن زهير.

[٤] في الكامل : الاردمي ، بالدال المهملة.

[٥] في الكامل : تسلم.

[٦] في الكامل : الخلق.

(٧ و ٨) في «ز» : يحاط.

[٩] كتب بعدها في «ز» : إلى.

[١٠] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٤٧٧.

[١١] بالأصل و «ز» : «أبو».

[١٢] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٢٣.