تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٢٧
عن رسول الله ٦ أنه قال : «عمر منّي وأنا من عمر ، والحق بعدي مع عمر» [٩٥٨٦].
قال : وأنا ابن عدي [١] ، نا محمّد بن حمدون بن خالد النيسابوري [٢] ، نا أحمد بن بكر أبو سعيد البالسي ، نا حجاج بن محمّد الأعور قال ابن جريج : عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ٦ :
«من أبغض عمر فقد أبغضني ، ومن أحبّ عمر فقد أحبّني ، عمر معي حيث حللت ، وأنا مع عمر حيث حلّ ، وعمر معي حيث أحببت ، وأنا مع عمر حيث أحب» [٩٥٨٧].
قال ابن عدي : وهذا [٣] الحديث منكر بإسناده ، لا أعلم رواه غير أحمد بن بكر هذا.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا موسى بن هارون بن عبد الله.
ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو يعلى الموصلي ، قالا : نا كامل ، نا الليث.
ح وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله ، أنا علي بن محمود الزّوزني [٤].
ح وأخبرنا أبو سعدوية ، أنا الفضل الرازي.
قالا : أنا عبد الوهّاب الكلابي ، أنا مكحول ، أنا محمّد بن عزيز الأيلي ، حدّثني سلامة هو ابن روح عن عقيل ، عن ابن شهاب ، أخبرني حمزة بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله ٦ يقول :
«بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن ، فشربت ـ زاد سلامة : منه ، وقالا : ـ حتى أني لأرى الرّيّ يجري في أظفاري ، ثم أعطيت فضلة [٥] عمر» قالوا : فما أوّلته يا رسول الله؟ قال :
«العلم» [٩٥٨٨].
أخبرناه أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري.
ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن عبد الوهّاب ، أنا الحسن بن علي.
[١] رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ١ / ١٨٨.
[٢] «ابن خالد النيسابوري» سقط من الكامل لابن عدي.
[٣] بالأصل وم و «ز» : وهو ، والمثبت عن الكامل.
[٤] بالأصل وم : الروزني ، والمثبت عن «ز».
[٥] كذا بالأصل و «ز» ، وفي م : فضله.