فقال به ، فكشفه عنه ، فقال : قوم مخضبة لحاهم في هذا المسجد ـ يعني مسجد المدائن ـ يلعنون أبا بكر وعمر رضي‌الله‌عنهما ، ويتبرءون منهما ، الذين جاءوني يقبضون روحي يلعنونهم أو [١] يتبرءون منهم ، فقلنا : يا فلان ، لعلك نلت من ذلك بشيء ، فقال : أستغفر الله ، ثم كان كأنما كانت حصاة فرمى [٢] بها [٣].

أخبرنا أبو غالب أحمد ، وأبو عبد الله يحيى ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو يعلى بن الفرّاء.

ح وأخبرنا أبو عبد الله بن البنّا ، وأبو الحسن محمّد بن أحمد بن محمّد بن توبة ، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو ياسر سليمان بن عبد الله الفرغاني ، قالوا : أنا أبو الحسين بن النّقّور.

قالا : أنا عيسى بن علي بن عيسى ، أنا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا نعيم بن الهيصم ـ إملاء ـ نا خلف بن تميم قال : سمعت بشيرا ـ ويكنى أبا الخصيب ـ قال :

كنت رجلا تاجرا وكنت موسرا وكنت أسكن مدائن كسرى ، وذاك في زمن ابن هبيرة ، قال : فأتاني أجيري يذكر أن في بعض الخانات ـ وقال أبو غالب : أن في بعض خانات المدائن ـ [رجلا][٤] قد مات وليس يوجد له كفن ، فأقبلت حتى دخلت ذلك الخان ، فدفعت إلى رجل مسجّى وعلى بطنه لبنة ، ومعه نفر من أصحابه ، فذكروا من عبادته وفضله ، قال : فبعثت لنشتري الكفن وغيره وبعثت إلى حافر يحفر له ، وهيّأنا له لبنا وجلسنا نسخن ـ زاد أبو غالب : له ، وقالوا ـ لنغسله ، فبينا نحن إذ وثب الميت وثبة ، فبدرت [٥] اللبنة عن بطنه وهو يدعو بالويل والثبور والنار ، قال : فتصدّع أصحابه عنه ، قال : فدنوت حتى أخذت بعضده ، وهززته ، ثم قلت : ما رأيت؟ وما حالك؟ قال : صحبت مشيخة من أهل الكوفة ، فأدخلوني في دينهم أو في رأيهم ـ الشك من أبي الخصيب ـ في سبّ أبي بكر وعمر ، والبراءة منهما ، قال : قلت : استغفر الله ، ثم لا تعد ، قال : فأجابني : وما ينفعني وقد انطلق بي إلى مدخلي من النار ، فأريته وقيل لي إنّك سترجع إلى أصحابك فتحدّثهم بما رأيت ، ثم تعود إلى حالك ، فما انقضت كلمته حتى مال ميتا على حاله الأول [٦] ، قال : فانتظرت حتى أتيت بالكفن ،

[١] في م و «ز» : ويتبرّءون.

[٢] بالأصل : «قومى» والمثبت عن م و «ز».

[٣] بعدها في «ز» كتب : إلى.

[٤] سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، وم ، وجاء فيهما : «رجل» خطأ.

[٥] كذا بالأصل و «ز» ، وفي م : فندرت.

[٦] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المطبوعة : حاله الأولى.