«رأيت كأنّي أنزع على غنم سود ، إذ خالطها بها [٢] غنم عفر ، فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين ، وفي نزعه ضعف ، فيغفر الله ، إذ جاء عمر فأخذ الدلو ، فاستحالت غربا فأروى الواردة ، وصدر الناس» ، وذكر الحديث [٣].

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين [٤] ، أنا أبو الحسين بن بشران العدل ، أنا أبو جعفر محمّد بن عمرو [٥] الرّزّاز ، نا عبد الله بن روح ، نا شبابة بن سوّار ، نا المغيرة بن مسلم ، عن مطر الورّاق ، وهشام كلاهما عن محمّد بن سيرين ، عن أبي هريرة عن النبي ٦ قال :

«رأيت كأنّي أسقي غنما سودا إذ خالطتها غنم عفر [٦] ، إذ جاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفيه [٧] ضعف ، ويغفر الله تعالى له ، إذ جاء عمر ، فأخذ الدلو ، فاستحالت غربا [٨] ، فأروى الناس وصدر إلى الشاء [٩] فلم أر عبقريا يقري فري عمر» ، قال رسول الله ٦ : «فأوّلت أنّ الغنم السود العرب ، وأن [١٠] العفر إخوانكم من الأعاجم» [٩٧٨٨].

قال [١١] : وأنا أبو عبد الله الحافظ محمّد بن عبد الله ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان قال : قال الشافعي : ورؤيا الأنبياء حقّ [١٢].

وقوله : وفي نزعه ضعف : قصر مدته ، وعجلة موته ، وشغله بالحرب مع أهل الردّة عن الافتتاح والتزيد الذي كان بلغه عمر في طول مدته.

[١] في «ز» : قطر.

[٢] كذا بالأصل وم و «ز».

[٣] كتب بعدها في م و «ز» : آخر الجزء الرابع والعشرين بعد الخمسمائة.

[٤] يعني البيهقي ، ورواه في دلائل النبوة ٦ / ٣٤٥ طبعة بيروت.

[٥] بالأصل : «عمر» والتصويب عن م ، و «ز». وفي دلائل النبوة.

[٦] بالأصل : «عفراء» والمثبت عن م و «ز». وفي دلائل النبوة : إذا خالطتهم غنم عنز.

[٧] بالأصل و «ز» ، وم : وفيهما ، والمثبت عن الدلائل.

[٨] بالأصل ، و «ز» ، وم : غروبا ، والمثبت عن الدلائل.

[٩] بالأصل وم : «ال» ، وبعدها بياض ، وفي «ز» : «الناس» والمثبت عن الدلائل.

[١٠] بالأصل وم : «وإذا» وفي «ز» : وإذا العرب.

[١١] القائل : أبو بكر البيهقي ، ورواه في دلائل النبوة ٦ / ٣٤٥.

[١٢] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الدلائل : وحي.