«بينا أنا نائم رأيتني أتيت بقدح فشربت منه حتى إنّي لأرى الرّيّ يخرج في أطرافي ، ثم أعطيت فضلي عمر» [٤] ، فقالوا : فما أوّلت ذلك يا رسول الله؟ قال : «العلم» [٩٥٩٥].

وأخبرنا [٥] أبو محمّد طاهر بن سهل ، أنا محمّد بن مكي بن عثمان ، أنا أحمد بن عمر بن محمّد ، أنا عبد الله بن محمّد بن إسحاق الحامض [٦].

أخبرنا [٧] أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عمران بن موسى بن الجندي ، نا الحسين بن يحيى بن عيّاش [٨].

قالا : نا الحسن بن عرفة ، حدّثني عبد الرّحمن بن عبد الله العمري ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله ٦ :

«أتيت في المنام بعسّ مملوءا لبنا ، فشربت منه حتى امتلأت فرأيته يجري في عروقي ، ففضلت فضلة ، فأخذها ـ زاد ابن عياش : عمر بن الخطّاب ـ فشربها» فقالوا : وفي حديث ابن عياش : قال : ـ أوّلوا قالوا هذا علم أتاكه الله حتى إذا ملأك منه فضلت فضلة فأخذها ـ وقال الحامض : ففضلت فضلة أخذها عمر بن الخطّاب ـ قال : «أصبتم» [٩٥٩٦].

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، وابن سعيد ، قالا : نا ـ وأبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا ـ أبو بكر الخطيب [٩] ، أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي الديباجي ، وأبو الحسن محمّد بن أحمد بن رزق التاني ، وأبو الحسين محمّد بن الحسين القطان ، وأبو

[١] كذا بالأصل ، وفي م و «ز» والمسند : أطرافي.

[٢] القائل : أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، والحديث في المسند ٢ / ٥٢٣ رقم ٦٣٥١ طبعة دار الفكر.

[٣] زيادة لازمة.

[٤] في المسند : عمر بن الخطاب.

[٥] أخر في م و «ز» ، وكتب فوقها في «ز» : يقدم.

[٦] بعدها كتب في «ز» : إلى.

[٧] جاء السند في م و «ز» قبل السند السابق ، وفوقها كتب في «ز» : يؤخر.

[٨] كتب بعدها في «ز» : إلى.

[٩] رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٠ / ٢٣١ في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله العمري.