تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٧٤ - ٤٧٤٣ ـ عكرمة أبو عبد الله مولى ابن عباس الهاشمي

محمّد بن][١] عبد العزيز الفقيه.

ح وأخبرنا أبو الفتح محمّد بن الموفق بن مبارك [٢] الوكيل ، وعبد الجبار بن أبي سعيد بن أبي القاسم الطيب ، وأبو العلاء صاعد بن أبي الفضل بن أبي [٣] عثمان الماليني.

قالوا : أخبرتنا أم الفضل بيبي بنت عبد الصمد بن علي بن محمّد الهرثمية [٤] ، قالوا : أنبأ عبد الرّحمن بن محمّد بن أبي شريح ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا إسحاق بن شاهين ، نا خالد بن عبد الله ، نا خالد ـ يعني الحذاء ـ عن عكرمة ، عن عائشة.

أن النبي ٦ [اعتكف][٥] واعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم ، فربّما وضعت تحتها [الطّست][٦] من الدم ، وزعم أن عائشة رأت مثل ماء العصفر ، قالت : كأنّ هذا شيء كانت فلانة تجده.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين [٧] ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا أبو عمران موسى بن سهل الوشّاء ، نا يزيد بن هارون ، أنا عبّاد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس.

عن النبي ٦ قال : «خير يوم يحتجم فيه يوم سبع عشرة ، وتسع عشرة ، وإحدى وعشرين وما مررت بملإ من الملائكة ليلة أسري بي إلّا قالوا : عليك بالحجامة يا محمّد» [٨٢١٧].

هذا حديث له علة :

أخبرنا بها أبو البركات الأنماطي ، أنا محمّد بن المظفّر ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد ، أنا أبو جعفر العقيلي [٨] ، نا محمّد بن موسى ، نا محمّد بن سليمان ، قال : سمعت أحمد بن داود الحراز [٩] يقول : سمعت علي بن المديني يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : قلت لعبّاد بن منصور الناجي عن سمعت : «ما مررت بملإ من الملائكة ،

[١] ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل ، وبعده كتب صح ، انظر م.

[٢] مطموس في م.

[٣] «بن أبي» مطموس في م.

[٤] ترجمتها في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٤٠٣.

[٥] زيادة عن م للإيضاح.

[٦] زيادة عن م للإيضاح.

[٧] أقحم بعدها بالأصل : «أنبا أبو طاهر» قبل : أنا أبو طالب ، قومنا السند وفقا لما ورد في م ، وأسانيد مماثلة.

[٨] الخبر في الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ / ١٣٦ ضمن أخبار عباد بن منصور الناجي.

[٩] كذا بالأصل ، وفي م : الحرار ، وفي الضعفاء الكبير : الحداد.