[يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم ، ولا ترافقهم في طريق ، قلت : يا أبة ، جعلت فداك فمن هؤلاء الخمسة؟ قال : إيّاك ومصاحبة الفاسق ، فإنّه بائعك بأكلة ، وأقل منها ، قلت : يا أبة وما أقلّ منها؟ قال : الطمع [١] فيها ثم لا ينالها ، قلت : يا أبة ومن الثالث؟ قال : إيّاك ومصاحبة البخيل فإنه يخذلك في ماله أحوج ما تكون إليه ، قلت : يا أبة ومن الثالث؟ قال : إيّاك ومصاحبة الكذاب ، فإنه بمنزلة السّراب يقرب منك البعيد ويباعد منك القريب ، قلت : يا أبة ومن الرابع؟ قال : إيّاك ومصاحبة الأحمق فإنه [يحضرك][٢] يريد أن ينفعك فيضرك ، قلت : يا أبة ومن الخامس؟ قال : إيّاك ومصاحبة القاطع لرحمه ، فإنه وجدته ملعونا في كتاب الله في ثلاثة مواضع : في الذين كفروا : (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ)[٣] إلى آخر الآية ، وفي الرعد (الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ)[٤] الآية ، وفي البقرة : (إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً)[٥] إلى آخر الآيتين [٦].

أخبرنا [٧] أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن عمروية العبد الذليل ـ بمرو ـ نا أحمد بن الصلت الحماني ، نا ثابت الزاهد قال : سمعت سفيان الثوري يقول : سمعت منصورا يقول : سمعت علي بن الحسين يقول : لقد استرقك بالودّ من سبقك إلى الشكر.

أنبأنا أبو علي الحداد ، نا أبو نعيم [٨] ، نا أبو الحسن محمّد بن محمّد بن عبيد الله [٩] ، نا أبو بكر بن الأنباري ، نا أحمد بن الصّلت ، نا قاسم بن إبراهيم العلوي ، نا أبي عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه قال :

قال علي بن الحسين : فقد الأحبّة غربة.

وكان يقول : اللهمّ إنّي أعوذ بك أن تحسّن في لوامع [١٠] العيون علانيتي ، وتقبح في خفيات العيون سريرتي ، اللهمّ كما أسأت وأحسنت إليّ فإذا عدت فعد عليّ.

[١] الأصل : «أيطمع» والمثبت عن م ، و «ز».

[٢] بياض بالأصل ، والمستدرك عن م ، و «ز».

[٣] سورة محمد ، الآية : ٢٢.

[٤] سورة الرعد ، الآية : ٢٥.

[٥] سورة البقرة ، الآيتان ٢٦ ـ ٢٧.

[٦] سورة البقرة ، الآيتان ٢٦ ـ ٢٧.

[٧] كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

[٨] الخبر في حلية الأولياء ٣ / ١٣٤ وسير أعلام النبلاء ٤ / ٣٩٦.

[٩] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي حلية الأولياء : عبد الله.

[١٠] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الحلية : «لوائع» وفي سير أعلام النبلاء : لوائج.