أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ، نا الحمّامي ، نا أبو بكر النّجّاد ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن الحسين [١] ، نا عبيد الله بن محمّد التيمي [٢] ، نا شيخ مولى لعبد القيس ، عن طاوس قال :

إني لفي الحجر ذات ليلة إذ دخل علي بن الحسين ، فقلت : رجل صالح من أهل بيت الخير لأستمعن إلى دعائه الليلة ، فصلى إلى السحر ، فأصغيت سمعي إليه ، فسمعته يقول في سجوده : عبيدك بفنائك ، مسكينك بفنائك ، فقير [٣] يا رب سائلك بفنائك ، قال طاوس : فحفظتهنّ ، فما دعوت بهن في كلّ كرب إلّا فرّج عني ، رواها [٤] غيره فزاد فيه رجلا غير مسمّى [٥].

أخبرنا بها أبو منصور [٦] عبد الخالق ، وأبو سعيد طاهر [٧] ابنا زاهر بن طاهر ، قالا :

أنا أبو سعد [٨] [عبيد الله بن][٩] عبد الله بن محمّد بن حسكويه ، وأبو [١٠] عثمان إسماعيل بن الحسن بن عمر الابريسمي ، وأبو العبّاس الفضل بن عبد الواحد بن عبد الواحد [١١] التاجر ، قالوا : أنا محمّد [١٢] الصيرفي ، أنا محمّد بن عبد الله بن أحمد الصفار ، نا ابن أبي [الدنيا][١٣] حدّثني محمّد بن الحسين [نا عبيد الله بن محمد][١٤] القرشي ، حدّثني شيخ بن عبد القيس عن رجل عن طاوس قال : قال :

إني لفي الحجر ليلة إذ دخل عليّ بن الحسين ، فقلت : رجل صالح من أهل بيت خير ، لأسمعن إلى دعائه الليلة ، قال : فقام يصلي ، فسمعته يقول في دعائه في سجوده [١٥] : عبيدك

[١] الأصل : «أحمد» والمثبت عن م و «ز».

[٢] رسمها بالأصل : «العسى» وفوقها ضبة ، وهي غير مقروءة في م لسوء التصوير ، ولعل ما أثبت عن «ز» ، صوابا.

[٣] في «ز» : «فقيرك بفنائك سائلك» والجملة مكانها بياض في م.

[٤] ما بين الرقمين بياض في م.

[٥] ما بين الرقمين بياض في م.

[٦] بالأصل : «مسلم وعبد الخالق» ومكانها بياض في م ، والمثبت عن «ز».

[٧] «طاهر ابنا» مكانهما بياض في م.

[٨] في «ز» : سعيد ، تصحيف.

[٩] زيادة لازمة ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٦٩.

[١٠] «حسكويه وأبو» مكانها بياض في م.

[١١] في «ز» : «عبد الصمد» وفي م بياض مكان «الواحد».

[١٢] فوقها في الأصل : ضبة ، وفي «ز» : «محمد بن موسى الصيرفي» ، وفي م مكان : «بن موسى» بياض.

[١٣] فوق «أبي» بالأصل ضبة ، والزيادة عن «ز» ، ومكان اللفظة بياض في م.

[١٤] بياض بالأصل وم ، والمستدرك عن «ز».

[١٥] «في سجوده» مكانها بياض في.