تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٤٤ - ٤٨٦١ ـ علي بن الحسن الرازي السنجاني
الفقيه ، وأبو [١] جعفر محمّد بن علي بن محمّد الطبري [٢] المقرئ ، وأبو النضر [٣] عبد الرّحمن بن عبد الجبّار بن عثمان الفامي [٤] ، وأبو الفتح محمّد بن الموفق بن محمّد الجرجاني المعدلان [٥] ، وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد الله [٦] بن أبي بكر السقطي ، وأبو عبد الله عبد الرفيع بن عبد الله بن أبي اليسر الضّرّاب ـ بهراة ـ قالوا : أنا أبو سهيل نجيب بن ميمون بن سهل الواسطي ، أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي الخالدي ، أنا أبو علي الحسن بن الحسين [٧] بن النضر بن مالك الرازي ، نا علي بن الحسن السنجاني ، نا سعيد بن عبد الملك أبو عثمان ، نا يونس بن بكير ، نا محمّد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي ٦ توضأ مرة مرة [٨٣٠٠].
أخبرنا [٨] أبو أحمد عبد السّلام بن الحسن [٩] بن علي بن زرعة الصّوري ، نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي ، أنا أبو الفتح سليم بن أيوب الرازي ، نا أبو العبّاس أحمد بن إبراهيم بن تركان [١٠] الهمذاني ـ بها ـ نا عبد الرّحمن بن حمدان بن عبد الرّحمن أبو محمّد ، نا علي بن الحسن السّنجاني حدّثني أخي عبد الله [١١] ، حدّثني عبد الله بن صالح ، حدّثني معاوية بن صالح ، حدّثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصّامت ، حدّثني أبي قال :
دخلت على عبادة بن الصّامت وهو مريض أتخايل فيه الموت ، فقلت : يا أبتاه أوصني ، واجتهد لي ، فقال : أجلسوني ، فأجلسوه ، فقال : يا بنيّ ، إنّك لم تطعم طعم الإيمان ، ولن تبلغ حقيقة [١٢] [المعرفة بالله عزوجل] حتى تؤمن بالقدر خيره وشره ، قلت : يا أبتاه وكيف لي أن أعلم ما خير القدر من شرّه؟ قال : تعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن
[١] كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.
[٢] الأصل وم ، وفي «ز» : الطبراني.
[٣] الأصل وم ، وفي : أبو نصر ، تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٢٩٧.
[٤] الأصل : القاضي ، والمثبت عن م و «ز» ، وانظر الحاشية السابقة.
[٥] في «ز» : المعافري ، وفي م كالأصل.
[٦] الأصل وم ، وفي «ز» : عبد الملك.
[٧] الأصل وم «ز» ، وفي : الحسن.
[٨] كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.
[٩] الأصل و «ز» ٧ وفي م : الحسين.
[١٠] الأصل وم ، وفي «ز» : بركات ، تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ١١٥.
[١١] في «ز» : أخي عبد الواحد بن عبد الله بن صالح.
[١٢] فوقها بالأصل ضبة إشارة إلى اضطراب العبارة ، والزيادة التالية عن «ز» ، وم (اللفظ عن «ز») ، وفي م : العلم