تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٧٣ - ٤٨١٤ ـ علي بن بذيمة أبو عبد الله مولى جابر بن سمرة السوائي

٤٨١٤ ـ علي بن بذيمة

أبو عبد الله مولى جابر بن سمرة السّوائي [١]

أصله من الكوفة ثم نزل حرّان.

حدّث عن سعيد بن جبير ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، وقيس بن حبتر [٢].

روى عنه الأعمش ، وإسرائيل بن يونس ، وسفيان الثوري ، وعبد الرّحمن بن عبد الله المسعودي ، وشريك بن عبد الله القاضي ، وأبو إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق خليفة الملائي العبسي ، وموسى بن أعين ، وشعبة ، ومسعر ، وعتّاب بن بشير ، وعيسى بن راشد ، وعبد الرّحمن بن يزيد بن تميم.

ووفد على عمر بن عبد العزيز.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن الحصين ، أنبأ أبو القاسم علي بن المحسن [٣] التنوخي ، أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزار ، نا أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز البغوي ، نا أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن حنبل ، قال : ثنا أبو أحمد يعني الزّبيري ، نا سفيان عن علي بن بذيمة ، حدّثني قيس بن حبتر قال :

سألت ابن عباس عن الخزّ الأخضر والأبيض والأحمر فقال : أول من سأل النبي ٦ وفد عبد القيس فقالوا : إنا نصيب من الثّفل [٤] فأي الأسقية قال : «لا تشربوا في الدّبّاء ولا في المزفّت ولا في النقير ، ولا في الجرّ واشربوا في الأسقية» [٨٢٦٣ م].

قال : ونا أبو [٥] أحمد ، أنا سفيان ، عن علي [٦] بن بذيمة ، نا قبيس بن حبتر قال : قال ابن عباس : قال رسول الله ٦ : «إنّ الله حرّم عليّ أو حرّم الخمر والمسكر والكوبة» قلت لعلي بن بذيمة : ما الكوبة؟ قال : الطبل [٨٢٦٤].

[١] ترجمته في تهذيب الكمال ١٣ / ٢٠٣ وتهذيب التهذيب ٤ / ١٨٠ وميزان الاعتدال ٣ / ١١٥ وطبقات ابن سعد ٧ / ٤٨١ وفيه : نديمة.

[٢] بالأصل وم و «ز» : جبير ، تصحيف والمثبت عن تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب.

[٣] بالأصل : «الحسن السمعي» تصحيف ، والتصويب عن م و «ز».

[٤] الثفل : بالضم ، ما استقر تحت الشيء من كدرة (القاموس : ثفل).

[٥] «أبو» ليست في «ز».

[٦] «علي بن» استدركت على هامش «ز» ، وبعدها صح.