أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا عبد الملك بن محمّد ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا محمّد بن عبد الله بن نمير ، نا حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن المسيّب بن رافع قال : قيل لعلقمة : لو جلست فأقرأت الناس القرآن ، وحدّثتهم ، قال : أكره أن توطأ عقبي ، وأن يقال : هذا علقمة.

قال : فكان يكون في بيته يعلف غنمه ، ويقتّ [٣] لهم ، قال : وكان معه شيء يفرع بينهن إذا تناطحن [٤].

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنبأ أبو الحسن العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار قال : أنا الحسين بن جعفر قالا : أنبأ الوليد بن بكر ، أنبأ علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد ، حدثني أبي [٥] ، نا قبيصة ، نا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل قال : كان ابن زياد يراني مع مسروق ، فقال : إذا قدمت فألقني ، فأتيت علقمة ، قال : إنّك لم تصب من دنياهم شيئا [إلّا][٦] أصابوا من دينك ما هو أفضل من ذلك ، ما أحبّ أن لي مع ألفيّ ألفين ، وإنّي من أكرم الجند عليه.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين [٧] بن الفضل ، أنا عبد الله ، نا يعقوب [٨] ، نا قبيصة ، نا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم أن أبا بردة كتب علقمة في الوفد إلى معاوية [٩] فكتب إليه علقمة : امحني ، امحني.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنبأ عبد الملك بن محمّد ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان ، ثنا أبي ، ثنا فرات الأسدي ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة : أنه كتب في الوفد إلى بعض ملوك بني أمية ، فسأل أن يمحوه ، فمحوه.

قرأنا على أبي عبد الله بن البنا ، عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، أنبأ أبو بكر بن بيري ـ قراءة ـ.

[١] إعجامها غير واضح بالأصل والمثبت عن سير أعلام النبلاء ، وفي ابن سعد : يتنقصوا.

[٢] تاريخ الإسلام (٦٠ ـ ٨٠) ص ١٩٢ ـ ١٩٣ وسير أعلام النبلاء ٤ / ٥٨ وانظر حلية الأولياء ٢ / ١٠٠.

[٣] القت : الفصفصة ، وهي الرطبة من علف الدواب أو اليابس منه.

[٤] سير أعلام النبلاء ٤ / ٥٩.

[٥] الخبر في تاريخ الثقات للعجلي ص ٣٤١.

[٦] زيادة عن م وتاريخ العجلي.

[٧] الأصل : الحسن ، تصحيف ، والتصويب عن م.

[٨] المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٥٥.

[٩] قوله : إلى معاوية ، ليس في المعرفة والتاريخ.