تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٢ - ٤٧٤٩ ـ علقمة بن جرير ، ويقال جرير السلمي

الجارية تريد شيئا فوطئت على قدمها وطأة أو جعتها فقالت : وهي مغيظة [١] : حسّ [٢] إليك يا حمقاء ، والله كأنما تطئين أمة ورهاء تغنّي فقالت الخنساء : أنا والله [٣] كنت أكرم منك عرسا ، وأطيب ورسا ، وذلك زماني إذ كنت فتاة أعجب الفتيان ، أشرب [٤] اللبن غضا قارصا [٥] ، ومحضا خالصا ، لا أنهش اللحم ولا أذيب الشحم ، ولا أرعى البهم ، كالمهرة الصنيع لا مضاغة ، ولا عند مضيع ، عقيلة الجواري الحسان الحور ، وذلك في شبيبتي قبل شيبي وعلي درع من ثوب.

فعجب معاوية من الحديث ، ثم أقبل على ابن عارض فقال : فأنت ما الذي تخبرنا؟

قال : خرجت مع أبي قبيل أن يموت ، فألفينا في الطريق خشفا [٦] وصدته لابنة لأنه كان يحبها فخرجت مختضبة حتى وقفنا على دريد بن الصمة مهترا قد فقد عقله ، عريان يكوم بين رجليه البطحاء [٧] ، فوقف أبي عليه ، ووقفت معه بتعجب مما صارت به الحال ، فرفع رأسه فقال [٨] :

ثم قام فسقط ، فقال أبي : انهض دريد ، فالتفت إلينا يبكي ويقول :

[١] كذا بالأصل وم ، وفي المختصر : «معتطبة».

[٢] حس:بفتح الحاء وكسر السين وترك التنوين : كلمة تقال عند الألم(تاج العروس : بتحقيقنا مادة حسس).

[٣] بياض في م.

[٤] بياض في م.

[٥] القارص : لبن يحذي اللسان ، أو حامض يحلب عليه حليب كثير حتى تذهب الحموضة (القاموس المحيط).

[٦] الخشف : ولد الظبي أول ما يولد ، أو أول مشيه ، أو التي نفرت من أولادها وتشردت ، (القاموس).

[٧] يريد هنا الحصى الصغار.

[٨] الأبيات في الأغاني ١٠ / ٢٩.

[٩] كذا بالأصل وم ، وفي الأغاني : كأنني.

[١٠] حضن : اسم جبل.

[١١] الأرن : النشيط.

[١٢] الجنن : الكفن.

[١٣] في الأغاني : الأعصل.