تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣ - ٤٧٣٥ ـ عقيل بن أبي طالب بن عبد مناف أبو يزيد ويقال أبو عيسى الهاشمي
قرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي إسحاق البرمكي.
وحدّثنا عمي ـ ; ـ أنا أبو يوسف أنا أبي الجوهري ـ قراءة ـ عن أبي عمر [١].
ح قال : وأنا البرمكي ـ إجازة ـ أنا أبو عمر [٢] بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد ، أنا محمّد بن كثير ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قول الله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى إِنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)[٣] ، نزلت في الأسرى يوم بدر ، منهم : العباس بن عبد المطلب ، ونوفل بن الحارث ، وعقيل بن أبي طالب [٤].
قال : وأنا محمّد بن سعد [٥] ، أنبأ علي بن عيسى النوفلي ، عن إسحاق بن الفضل ، عن أشياخه قال : قال عقيل بن أبي طالب للنبي ٦ : من قتلت من أشرافهم أنحن [٦] فيهم؟ قال : قتل أبو جهل فقال : الآن قد صفا لك الوادي.
قال : وقال له عقيل إنّه لم يبق من أهل بيتك أحد إلّا وقد أسلم ، قال : فقل لهم فليلحقوا بي ، فلما أتاهم عقيل بهذه المقالة خرجوا ، وذكر أن العباس ونوفلا وعقيلا رجعوا إلى مكة ، أمروا بذلك ليقيموا ما كانوا يقيمون من أمر السقاية ، والرفادة ـ يعني ـ والرئاسة ، وذلك بعد موت أبي لهب ، وكانت السقاية والرفادة والرئاسة في الجاهلية في بني هاشم ، ثم هاجروا بعد إلى المدينة ، فقدموها بأولادهم وأهاليهم.
أخبرنا أبو المفضّل [٧] يحيى بن علي القاضي جدي لأمي ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأ أبو الحسن بن السمسار ، أنا محمّد بن أحمد السلمي ، أنا أبو القاسم جعفر بن محمّد بن إبراهيم العلوي ، نا أبو الحسين يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي ، نا أحمد بن عثمان ، نا شريح بن مسلمة التنوخي ، عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق [٨] ، نا [أبو
[١] الأصل : «عمرو» والتصويب عن «ز» ، وم.
[٢] الأصل : «عمرو» والتصويب عن «ز» ، وم.
[٣] سورة الأنفال ، الآية : ٧٠.
[٤] الخبر في طبقات ابن سعد ٤ / ١٥ ضمن أخبار العباس بن عبد المطلب.
[٥] طبقات ابن سعد ٤ / ١٦ ضمن أخبار العباس بن عبد المطلب وص ٤٣ ضمن أخبار عقيل.
[٦] «أنحن فيهم» كذا بالأصل و «ز» ، وم وابن سعد هنا ، وليس في ابن سعد ص ٤٣.
[٧] الأصل : الفضل ، والتصويب عن «ز» ، وم.
[٨] كذا نسبه بالأصل وم و «ز» ، وهو إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق ، ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ٤٥٧.