شرح شافية ابن الحاجب - الأسترآباذي، رضي الدين - الصفحة ١٩٥
انكسر ما قبلها، نحو قو وقو، وتقول على وزن حبر: قى، وإن كانت الكلمة على أكثر من ثلاثة صحت المفتوح ما قبلها نحو غزو، وانقلبت المكسور ما قبلها ياء وجوبا كغزى - على وزن فلز [١] - والمضموم ما قبلها جازا في المذكر المفرد نحو غزو، وغزى، كعتو وعتى، ووجوبا في الجمع كدلى وإن اجتمع ثلاث واوات فإن كانت الاخيرة لاما: فإما أن تكون الاولى مدغمة في الثانية أو الثانية في الثالثة أو ليس شئ منها مدغما في شئ، ففى الاول تقلب الثالثة ألفا إن انفتح ما قبلها كقوى والمقوى، وياء إن انكسر كيقوى والمقوى، أو انضم كقو على وزن برثن [٢] من القوة، وفى الثاني تقلب المشددة ياء مشددة: انفتح ما قبلها كقوى - على وزن هجف [٣] أو قمطر - أو انكسر كقوى - على وزن فلز - أو انضم كقوى - على وزن قمد - بكسر ذلك الضم، فيجوز كسر الفاء إتباعا كعتى وذلك لثقل الواوات المتحرك ما قبلها بخلاف نحو حيى فان الياء أخف، وكذا إذا كانت أولى الواوات ثالثة الكلمة وتحرك ما قبلها نحو غزوى - على وزن حلكوك - فان سكن ما قبلها: فان انفتحت الاولى سلم الجميع، نحو غزوو - على وزن قرشب [٥] أو قرطعب - وإن انضمت أو انكسرت قلبت
[١] الفلز - بكسر الفاء واللام وتشديد الزاى -: نحاس أبيض تجعل منه القدور، أو هو جواهر الارض كلها، والرجل الغليظ الشديد والضريبة تجرب عليها السيوف، وفيه لغتان أخريان: كهجف وعتل، ومراد المؤلف هنا اللغة الاولى.
[٢] البرثن: هو للسبع والطير كالاصابع للانسان، وانظر (ح ١ ص ٥١)
[٣] الهجف: الظليم المسن، وانظر ص ١٨٩ من هذا الجزء)
[٤] القمطر: ما تصان فيه الكتب، وانظر (ح ١ ص ٣، ٥١)
[٥] القرشب: الضخم الطويل من الرجال، وانظر (ح ١ ص ٦١) (*)