وطائف [١] وضامر وظالم، وكذا إذا كان بعدها يليها في كلمتها كنا قد وعاطس وعاصم وعاضد وعاطل وباخل [٢] وواغل [٣]، وإذا كانت حروف الاستعلاء قبل حرف الالف فإن كانت مكسورة كالقفاف [٤] والغلاب والطباب [٥] والضباب [٦] والصحاب والخداع والظماء [٧]، فلا أثر لحرف الاستعلاء، (بل تمال الفتحة والالف، لان الكسرة المقتضية لامالة الفتحة والالف بعد حرف الاستعلاء) على العزيز (إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون) قال الزجاج: فإذا هم ساكتون قد ماتوا وصاروا بمنزلة الرماد الخامد الهامد

[١] يقال: طاف به الخيال يطوف طوفا وطوفانا، إذا ألم به في النوم، قال تعالى (فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون) ويقال طاف حول الشى يطوف طوفا وطوفانا، إذا دار حوله، ورجل طائف وطاف، أصله طوف على صيغة المبالغة
[٢] الباخل: البخيل، وفى اللسان " ذو البخل " يريد أنه للنسب، وإنما يستقيم قوله هذا إذا سلب منه معنى الحدوث، وإلا فهو اسم فاعل وليس للنسب،
[٣] الواغل: الذى يدخل على القوم في طعامهم وشرابهم من غير أن يدعوه لذلك، أو من غير أن يشترك معهم في النفقة، قال عدى بن زيد العبادي: فمتى واغل ينبهم يحيوه * وتعطف عليه كف الساقى وقد وقع في الاصول " واغد " بالدال، وهو تصحيف
[٤]: القفاف: جمع قف - كخف - وهم الاوباش والاخلاط من الناس، وحجارة غاص بعضها ببعض
[٥] الطباب: جمع طبة بكسر أوله وتشديد ثانيه - وهى المستطيل من الارض والثوب والسحاب
[٦] الضباب - كرحال -: جمع ضب، وهو حيوان برى يشبه الورل إلا أنه دونه، والورل حيوان يشبه التمساح ويعيش في البر
[٧] الظماء: جمع ظمئان، كعطاش وعطشان وزنا ومعنى (*)