الملة‌ و نصوص‌ أخری
(١)
هوية الكتاب
٤ ص
(٢)
محتويات الكتاب
٧ ص
(٣)
المقدّمة
٩ ص
(٤)
(ا) كتاب الملّة
١١ ص
(٥)
(1) مكانة الكتاب بين مؤلّفات الفارابيّ في السياسة
١١ ص
(٦)
(2) عنوان الكتاب
١٣ ص
(٧)
(3) نسخة لايدن الخطّيّة (ل)
١٥ ص
(٨)
(4) نسخة المكتبة التيموريّة الخطّيّة (ت)
١٧ ص
(٩)
(5) تحقيق النصّ
٢٠ ص
(١٠)
(ب) في العلم المدنيّ و علم الفقه و علم الكلام
٢٢ ص
(١١)
(1) «كتاب الملّة» و كتاب «إحصاء العلوم»
٢٢ ص
(١٢)
(2) نسخة عثمان أمين (قع) و نسخة القاهرة الخطّيّة (؟)
٢٣ ص
(١٣)
(3) نسخة بلانسية (مب) و نسخة الإسكوريال الخطّيّة (م)
٢٤ ص
(١٤)
(4) نسخة كوبرلو الخطّيّة (ك)
٢٥ ص
(١٥)
(5) نسخة برنستن الخطّيّة (ى)
٢٥ ص
(١٦)
(6) تحقيق النصّ
٢٦ ص
(١٧)
(ج) فصول مبادئ آراء أهل المدينة الفاضلة
٢٨ ص
(١٨)
(1) هويّة النصّ
٢٨ ص
(١٩)
(2) نسخة قلج علي باشا الخطّيّة (ق)
٢٩ ص
(٢٠)
(3) تحقيق النصّ
٢٩ ص
(٢١)
(4) «الزيادات» و «الفصول المنتزعة»
٣٠ ص
(٢٢)
(5) «الفصول» و أقسام كتاب «المدينة الفاضلة» في نسخة برنستن الخطّيّة
٣١ ص
(٢٣)
(د) دعاء عظيم
٣٢ ص
(٢٤)
(1) «كتاب الملّة» و «دعاء» الفارابيّ
٣٢ ص
(٢٥)
(2) نسخة شهيد علي باشا الخطّيّة (ش)
٣٢ ص
(٢٦)
(3) تحقيق النصّ
٣٣ ص
(٢٧)
(ه) من الأسئلة اللامعة و الأجوبة الجامعة
٣٤ ص
(٢٨)
(1) «كتاب الملّة» و كتاب «الأسئلة اللامعة»
٣٤ ص
(٢٩)
(2) نسخة آيا صوفيا الخطّيّة (ص)
٣٥ ص
(٣٠)
(3) أبو نصر الفارابيّ الجوهريّ
٣٧ ص
(٣١)
(4) تحقيق النصّ
٣٨ ص
(٣٢)
النصوص
٣٩ ص
(٣٣)
(آ) كتاب الملّة
٤١ ص
(٣٤)
الرموز
٤٢ ص
(٣٥)
(ب) في العلم المدني و علم الفقه و علم الكلام من الفصل الخامس من كتاب (احصاء العلوم)
٦٧ ص
(٣٦)
الرموز
٦٨ ص
(٣٧)
الفصل الخامس في العلم المدنيّ و علم الفقه و علم الكلام
٦٩ ص
(٣٨)
(ج) فصول مبادئ آراء أهل المدينة الفاضلة
٧٧ ص
(٣٩)
الرموز
٧٨ ص
(٤٠)
< فصول مبادئ آراء أهل المدينة الفاضلة>
٧٩ ص
(٤١)
(د) دعاء عظيم
٨٧ ص
(٤٢)
الرموز
٨٨ ص
(٤٣)
دعاء عظيم لابي نصر الفارابي
٨٩ ص
(٤٤)
(ه) من الأسئلة اللامعة و الأجوبة الجامعة
٩٣ ص
(٤٥)
الرموز
٩٤ ص
(٤٦)
1 -> أقوال متفرّقة <
٩٥ ص
(٤٧)
2 -> حكم قصّ أنباء الرسل <
٩٦ ص
(٤٨)
3 -> الفرق بين الرسول و النبيّ <
٩٧ ص
(٤٩)
4 - آدم
٩٨ ص
(٥٠)
5 - إدريس
٩٨ ص
(٥١)
6 - نوح
٩٩ ص
(٥٢)
7 - هود
٩٩ ص
(٥٣)
8 - صالح
٩٩ ص
(٥٤)
9 - إبراهيم
٩٩ ص
(٥٥)
10 - لوط
١٠٠ ص
(٥٦)
11 - إسمعيل و إسحق
١٠٠ ص
(٥٧)
12 - يعقوب
١٠٠ ص
(٥٨)
13 - يوسف
١٠١ ص
(٥٩)
14 - أيّوب
١٠١ ص
(٦٠)
15 - شعيب
١٠٢ ص
(٦١)
16 - موسى
١٠٢ ص
(٦٢)
17 - < أل> خضر
١٠٢ ص
(٦٣)
18 - إلياس
١٠٣ ص
(٦٤)
19 - أليسع
١٠٣ ص
(٦٥)
20 - ذو الكفل
١٠٤ ص
(٦٦)
21 - أشمويل
١٠٤ ص
(٦٧)
22 - داود
١٠٥ ص
(٦٨)
23 - سليمان
١٠٥ ص
(٦٩)
24 - يونس
١٠٦ ص
(٧٠)
25 - عزير
١٠٦ ص
(٧١)
26 - زكريّا
١٠٧ ص
(٧٢)
27 - يحيى
١٠٧ ص
(٧٣)
28 - عيسى
١٠٨ ص
(٧٤)
29 - محمّد
١٠٨ ص
(٧٥)
30 - هاروت و ماروت
١١٠ ص
(٧٦)
31 - كالب
١١٠ ص
(٧٧)
32 - < حزقيل>
١١٠ ص
(٧٨)
33 - أصحاب الكهف
١١١ ص
(٧٩)
34 - أصحاب الرقيم
١١١ ص
(٨٠)
35 - أصحاب الفيل
١١١ ص
(٨١)
36 - أصحاب الرّسّ
١١٢ ص
(٨٢)
37 - أصحاب الأخدود
١١٢ ص
(٨٣)
38 - لقمان
١١٣ ص
(٨٤)
39 - ذو القرنين
١١٣ ص
(٨٥)
40 - ألرسل الثلاثة الذين أرسلهم اللّه إلى أنطاكية
١١٣ ص
(٨٦)
41 - أصحاب ضروان
١١٤ ص
(٨٧)
42 - قوم سبأ
١١٤ ص
(٨٨)
المراجع (التي ذكرت في المقدّمة و في الحواشي)
١١٦ ص
(٨٩)
ثبت أوائل فقرات النصوص
١٢٠ ص
(٩٠)
ثبت الآيات القرآنيّة
١٢٩ ص
(٩١)
فهرس المواضع المتناظرة من «كتاب الملّة» و الفصل الخامس من «إحصاء العلوم»
١٣٠ ص
(٩٢)
(آ)
١٣٠ ص
(٩٣)
(ب)
١٣٠ ص
(٩٤)
فهرس الكتب (التي ذكرت في النصوص)
١٣٣ ص
(٩٥)
فهرس الأعلام (الأشخاص و البلدان التي ذكرت في النصوص)
١٣٤ ص

الملة‌ و نصوص‌ أخری - فارابی، محمد بن محمد - الصفحة ٣٠ - (٤) «الزيادات» و «الفصول المنتزعة»

الفاضلة» و «السياسة المدنيّة» لتصحيح نصّ «الفصول». و قد ذكرنا سابقا (ص ٢٠) أنّ العبارة التي يذكرها مفهرس النسخ الخطّيّة في طشقند على أنّها أوّل «كتاب الملّة» هي في الواقع أوّل «الفصول» هذه. فلعلّ نصّ «الفصول» موجود في تلك النسخة و لعلّه كامل، و لم نطّلع عليه. و تجب الإشارة إلى أنّ المقارنة بين هذه «الفصول» و كتاب «المدينة الفاضلة» تبيّن للقارئ أنّ الفارابيّ يستعمل لفظ «الملّة» في «الفصول» في مواضع كثيرة يستعمل فيها لفظ «المدينة» في كتاب «المدينة الفاضلة» ممّا يشير إلى الصلة بين كتاب «المدينة الفاضلة» و «كتاب الملّة». كما أنّ هناك بعض الاختلافات بين ما تحتوي عليه «الفصول» و محتويات كتاب «المدينة الفاضلة».

(٤) «الزيادات» و «الفصول المنتزعة»

يقول الفارابيّ في الفقرة الأخيرة من الفصل الأوّل من «الفصول» «ثمّ الذي كان ينبغي أن يذكر في هذا الموضع أن يبيّن أنّه لا يمكن أن يجعل سببا للموجودات على أنّه مادّة لها... لكنّنا أرجأنا ذلك إلى الزيادات».

و الفارابيّ يعيد ذكر «الزيادات» هذه في آخر الفصل السادس من هذه «الفصول» فيقول «و هاهنا كان ينبغي أن تذكر مثالات هذه، فتؤخذ عن الملل الجاهليّة و الضالّة الموجودة اليوم في الأمم، و لكن رأينا أن نرجئها إلى الزيادات.

ثمّ نردف بعد ذلك بأصل آخر...». فهذان نصّان يدلاّن على أنّ الفارابيّ كتب «المدينة الفاضلة» و «الأبواب» و «الفصول»، و كتب أو أراد أن يكتب «الزيادات» ليذكر فيها ما كان يجب أن يذكر في كتاب «المدينة الفاضلة» و أرجئ ليكتب في «الزيادات». فهل كتب الفارابيّ «زيادات» كتاب «المدينة الفاضلة» هذه، و هل نشرها، و أين هي‌؟

لا تشير فهارس كتب الفارابيّ القديمة أو الحديثة إلى كتاب كتبه فسمّاه «الزيادات» أو «زيادات المدينة الفاضلة». و لكنّ هناك كتابا للفارابيّ نشره دنلوب عام ١٩٦١ بعنوان «فصول المدنيّ‌»، و هو الكتاب الذي يسمّيه