الملة‌ و نصوص‌ أخری - فارابی، محمد بن محمد - الصفحة ١٩ - (٤) نسخة المكتبة التيموريّة الخطّيّة (ت)

١٩٣٧ وقدّم للكتاب مقدّمة وصف فيها النسخة وصفا شاملا بدأه بقوله «عثرت في أثناء تصفحي

لمخطوطات دار الكتب المصرية على مجموعة نفيسة محفوظة في خزانة المرحوم أحمد تيمور باشا

(تحت رقم ٢٩٥ أخلاق) تحتوي على عدة رسائل فلسفية بعضها منشور وبعضها لم ينشر بعد، وهذه

المجموعة في ٣٩ صفحة و في كل صفحة ١٧ سطرا وهي مكتوبة بخط نسخي غليظ و يظهر أنها

حررت في القرن الثامن أو التاسع للهجرة» (ص ٣). ثمّ عدّ أقسام المجموعة و صفحاتها وتحقّق من

هويّة بعض النصوص (ص ص ٣-٨). وذكر كتابنا هذا فقال:

«ص ٢٨٨-٣٥١ قطعة من كتاب الملة الفاضلة للفارابي مخروم أولها و آخرها و مجلدة في غير

موضعها» (رقم ١٣، ص ٦) و«ص ٣٣-٣٣٧ قطعة في العلم المدني عنوانها «من كتاب الملة لأبي

نصر الفارابي»، والموجود منه قطعة أخرى في ص ٢٨٨-٣٥١ من النسخة (راجع رقم ١٣). أما الرسالة

بتمامها فهي محفوظة في مخطوطة في مكتبة ليدن، رقم ١٩٣١» (ص ٨، رقم ١٩).

وقد اطّلعنا على هذه النسخة في دار الكتب المصريّة في القاهرة في خريف عام ١٩F٢ وقابلناها بنصّ

نسخة لايدن الذي كان معنا يومئذ فتأكّدنا من أنّ نصّ المكتبة التيموريّة هو تلخيص و ليس نصّا

كاملا (ولعلّ هذا هو السبب في أنّ العنوان يقول «من كتاب الملّة») وأنّ التلخيص يكاد يكون تاما

ما عدا ورقة أو ورقتين ذهبت بها أيدي الضياع كما قال جرجس أفندي صفا.

والتلخيص يبدأ في الصفحة ٣٣ بذكر العنوان «من كتاب الملله لأبي نصر الفارابي». ثمّ يبدأ النصّ و

أوّله «و الملله هي ارا وافعال مقدرة مقيدة بشرايط يرسمها للجميع رييسهم الاول ... » ويقف في آخر

الصفحة ٣F٧ «وكيف يجعل في الانسان القوة عن الوحي والموحي». ثمّ يبدأ التلخيص ثانية في

الصفحة ٢٨٨ وأوّلها «منزلته ان يفهم ما يخاطب به علي طريق الفلسفة فقط ... » ويستمرّ إلى نهاية

الكتاب في الصفحة ٣٥٥ « ... يقف على تدبير الله للعالم ليقتفي اثاره في اجز الموضوع للقول الا من

الفلسفة ... من غير ذلك». ومن مقارنة هذا التلخيص بنصّ نسخة لايدن نجد أنّ الضائع من نسخة

المكتبة التيموريّة هو تلخيص