طهارت انسان - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ١٠

فصل دوّم:

استعمال لفظ نجس در عرف متشرّعه ٥٢ ـ ٣٩

شامل مطالب:

خباثت باطنِی مشرکِین، علّت تحرِیم ورود آنان به مسجدالحرام.............................................. ٤١

عدم منع پِیامبر و ائمّه معصومِین علِیهم السّلام از ورود مشرکِین به ساِیر مساجد . ٤٢

رواِیاتِی از عامّه در استعمال لفظ نجس در غِیر از نجاست ظاهرِی و اصطلاحِی....................... ٤٣

رواِیاتِی از شِیعه در استعمال لفظ نجس در غِیر از نجاست ظاهرِی و اصطلاحِی .................... ٤٥

فصل سوّم

معناِی‌ شرک‌ و مفاد آِیۀ‌ کرِیمۀ‌: (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ) ٦٩ ـ ٥٣

شامل مطالب:

قرائن موجود در آِیۀ شرِیفۀ (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ) مبنِی بر عدم نجاست ظاهرِی و اصطلاحِی مشرکِین ٥٥

تبِیِین عنوان شرک و مشرک ... ٥٦

آِیات دالّه بر خروج اهل کتاب از داِیرة شرک........................................................................... ٥٨

علّت تخصِیص حکم آِیۀ شرِیفه فقط به مسجدالحرام . ٦٠

علّت تقِیِید حکم آِیۀ شرِیفه به (بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا) ٦١

علّت ترتّب حکم عدم قرب و نزدِیکِی به مسجدالحرام، بر نجاست مشرکِین .. ٦٢

کِیفِیّت تحقّق موضوع و انعقاد ظهور از لفظ (نَجَسٌ) در آِیۀ شرِیفه . ٦٣

رواِیاتِی دالّ بر مناظرة ائمّه علِیهم السّلام با کفّار و زنادقه در مساجد ..................................... ٦٤

اقوال اهل سنّت در نجاست ظاهرِی و نجاست ذاتِی مشرکان ................................................. ٦٨

فصل چهارم

ادلّۀ فقهاِی شِیعه بر نجاست ذاتِی مشرکِین، و نقد آن ١١٢ ـ ٧١

شامل مطالب:

استدلال به آِیۀ (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ) بر نجاست ذاتِی مشرکِین، و اشکالات آن‌ ٧٣

اتّفاق فقهاِی شِیعه بر نجاست ذاتِی مشرکان، و عدم توضِیح آن.............................................. ٧٤