التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة - محمّد الرضي الرضوي - الصفحة ٨١ - مجرّبات للأمراض الصدرية والمِعديّة

تجمع ذلك كلّه ، ويصنع بَخُورا [١] فانه نافع جيّد ان شاء الله تعالى [٢].

قال العلّامة المجلسي طاب ثراه في بحار الأنوار وكأن في الخبر تصحيف صححناه من النسخ المتعددة ، وبقي بعد فيه شيء.

٧ ـ مجرّبات للأمراض الصدرية والمِعديّة

١ ـ للسُعال [٣] يؤخذ ورق الطيور وهو ما يقال له. بالفارسيّة (برگ طيور) ويعمل كالشاي ويشرب. حدثني به العلّامة الكبير السيد محمود المرعشي رحمه الله وذكر انه جرّبه لذلك.

٢ ـ للسلّ [٤] ، ذكر العلّامة الشيخ محمد الخالصي [٥] خبز الأرز [٦] ، وقال : ورد في الخبر انه ما دخل جوف المسلول مثله ، وانه يسلّ الداء وهو كذلك بالتجربة ، فليجرّبه المسلولون وليقولوا ما شاؤا ، ويذعنوا بأن الطب الذي يئِسَ من علاج السلّ لم يدرك ما ادركه الشرع [٧].

٣ ـ تظافرت الأحاديث عن أهل البيت : في فضل خبز الشعير ، وتكفل البعض منها في بيان ما اودع الله فيه من فوائد ، فجاء في بعضها انه ما دخل جوفاً

بعض الأشجار كالصنوبر.

[١] البَخُور ما يتدخن به من الصموغ العطِرة ج أبخرة وبَخورات.

[٢] طبّ الأئِمة.

[٣] : الصوت من وجع الحلق واليبوسة فيه (مجمع البحرين) وفي (اقرب الموارد) السُعال : حركة تدفع بها الطبيعة مادةً مؤذية عن الرئة والأعضاء التي تتصل بها.

[٤] : داء في الرئة.

[٥] من العلماء المعاصرين ، كان يقيم الجمعة في الكاظمية ، وله مؤلفات قيّمة منها (احياء الشريعة في مذهب الشيعة) و (الاسلام السعادة والسلام) و (العروبة في دار البوار فهل من منقذ؟) و (المعارف المحمّدية) و (الجمعة في اثبات في وجوب صلوة الجمعة العيني) وغيرها.

[٦] الأرز : حب معروف يطبخ.

[٧] احياء الشريعة في مذهب الشيعة ج ٢.