قاعده قرعه - الكريمي القمي، الشيخ حسين - الصفحة ٩٩ - الحاجة إلى القرعة في التبدئة بالشرب

خرجت قرعته قتل به و للباقين الديات‌ [١].

و هناك فروع كثيرة في استيفاء القصاص، و في استعمال القرعة في تمكين المستحق للقصاص من التنفيذ، و في تمكين أحد الورثة المستوين من تنفيذ القصاص عند التنازع تنظر في مصطلح (قصاص).

القرعة في المسابقة

٢٢ ذهب الشافعية و الحنابلة إلى استعمال القرعة في المسابقة في بعض المواضع.

فالشافعية في مقابل الأظهر يقولون: لا يشترط بيان البادئ بالرمي، و يقرع بينهما إن لم يبين في العقد، و الأظهر اشتراط بيان البادئ بالرمي حذراً من اشتباه المصيب بالمخطئ لو رميا معاً [٢].

و يذهب الحنابلة إلى‌ استخدام القرعة في المسابقة في اختيار من يبدأ الرمي من المتسابقين، فإذا تشاحّا أقرع بينهما، و أيهما كان أحقّ بالتقديم فبدره الآخر فرمى، لم يعتد له بسهمه أصاب أم أخطأ [٣].

الحاجة إلى القرعة في التبدئة بالشرب‌

٢٣ أشار المالكية إلى‌ استخدام القرعة في حالة ما إذا ملك جماعة

[١] شرح الجلال المحلي و حاشية القليوبي و عميرة عليه: ٤/ ١١٠

[٢] شرح الجلال المحلي: ٤/ ٢٦٩.

[٣] المغني: ٨/ ٦٦٦ ٦٦٩.