تاريخ مدينة صنعاء - أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي - الصفحة ٤٤٤ - ذكر قتل الجعد بن درهم الذي كان يناظر وهبا في صفات الله سبحانه وتعالى فيقول لا تموت إلا مقتولا

قال : وسمعت وهبا يقول في تفسير هذه الآيات (بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ)[١] [قال : هي كل يوم في كوة ، يعني منزلة ، فهذه المشارق والمغارب][٢].

قال : وفي قوله تعالى : (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ)[٣] قال : للشمس نهاية تنتهي إليها في الشتاء ، ثم ترجع ، ونهاية تنتهي إليها في الصيف ثم ترجع ، فهذان المشرقان ، ولها نهاية تنتهي إليها في غروبها في الشتاء ونهاية تنتهي إليها في غروبها في الصيف فهذان المغربان».

وفي قوله تعالى : (رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ) [وما بينهما][٤] قال : هي المنازل ، كل يوم في منزلة.

وقال تعالى : (رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ)[٥] قال : «استواء الليل والنهار».

[١] المعارج : ٧٠ / ٤٠ (فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ) ، وانظر تفسير الطبري ٢٩ ـ ٨٧

[٢] من : حد ، صف ، س.

[٣] الرحمن : ٥٥ / ١٧ ، وانظر تفسير الطبري ٢٧ ـ ١٢٧

[٤] الشعراء : ٢٦ / ٢٨ (قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ) ، وانظر تفسير الطبري ١٩ / ٦٩ ـ ٧٠

[٥] المزمل : ٧٣ / ٩ ، وتمامها : (... لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً) ، وانظر تفسير الطبري ٢٩ / ١٣٣