تاريخ مدينة صنعاء - أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي - الصفحة ٥١٢ - فصل في ذكر الوافدين على النبي

فصل

في ذكرى الوافدين على النبي ٦

وفي ذلك يظهر المقصود ، لأن منهم الذي بنى [١] المسجد الجامع بصنعاء ، والجبانة فيها. ثم نذكر بعدهم ما خصّ الله به هذا الأمير الكبير الأجل المقدم ذكره علم الدين وردسار ـ أجزل الله ثوابه ـ من عمارة ما ذكرت مما قد كان اندرس وذهب وأخمله من ولاة الأمر من طبع الله على قلبه وجعل على بصره غشاوة : (فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ)[٢]. فكان هذا الأمير الأجل السّنّي الشافعي المخصوص بإحياء هذه المواضع الكريمة والمساجد الفاضلة المشهود لها بالفضل. ضاعف الله تعالى حسناته ، ورفع في الجنات درجاته.

ولما افتتح رسول الله ٦ مكة ، وفرغ من تبوك ، وأسلمت ثقيف وبايعت ، ضربت إليه الوفود ـ وفود العرب ـ من كل جهة ، وذلك كان في سنة تسع ، وأنها كانت تسمى «سنة الوفود» [٣] لأن العرب كانت تتربّص بالإسلام أمر قريش وأمر رسول الله ٦. وذلك أن قريشا كانوا إمام الناس وهاديهم وأهل البيت والحرم وضريح ولد إسماعيل / بن إبراهيم ، وقادة العرب لا ينكرون ذلك. وكانت قريش هي التي نصبت العداوة لرسول الله ٦ وحاربته وخالفته. فلما افتتحت مكة وذلت قريش ودوخها الإسلام عرفت العرب أنه

[١] الأصل : «بنا».

[٢] الجاثية : ٤٥ / ٢٣

[٣] سيرة ابن هشام ، ط الأوربية ٢ / ٩٣٣. والطبري ، ط دار المعارف ٣ / ١١٥ ، وانظر في ذلك ما تقدم في تاريخ صنعاء.