تاريخ مدينة صنعاء - أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي - الصفحة ١١٥ - ذكر ما ذكر أن رسول الله

حدثني القاضي الحسين بن محمد ، قال أخبرني محمد عن أبيه ، قال إسحاق بن إبراهيم ، قال حدثني [١] ابن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن جعفر عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي‌الله‌عنه أقطع علي بن أبي طالب ٧ ينبع ثم اشترى علي إلى قطيعة عمر له أشياء / وذكر الحديث الذي قبله.

حدثنا عمر بن شبّة [٢] بن عبيدة ، محمد بن يحيى قال : وأخبرني عبد العزيز بن عثمان عن واقد بن عبد الله الجهني عن عمه عن جده كسد [٣] بن مالك قال : نزل طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد [٤] بالتجبار وهو موضع بين حورة [٥] السفلى وبين منخوس على طريق التجار إلى الشام حين بعثهما رسول الله ٦ [٦] يترقبان له عن عير أبي سفيان ، فنزلا على كسد فأجارهما. فلما أخذ رسول الله ٦ ينبع أقطعها كسدا. فقال : يا رسول الله إني كبير ولكن أقطعها ابن أخي ، فأقطعها له فابتاعها منه عبد الرحمن (بن سعد بن زرارة الأنصاري بثلاثين ألف درهم. فخرج إليها عبد الرحمن) [٧] فرمد بها وأصابه سوافيها وريحها فأقبل راجعا فلقي علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه ببرك [٨] وهي ثنية دون ينبع ، فقال : من أين جئت؟ قال : من ينبع ، وقد شنئتها

[١] حد ، صف : «حدثنا».

[٢] مب : «أن عبيدة بن محمد».

[٣] مب : «لبيد» وما أثبتناه من بقية النسخ ومن الإصابة ٣ / ٢٩٤ ، وفي طبقات ابن سعد ٢ / ١١ : «كشد».

[٤] الأصل با ، س ، مب : «علي» وما أثبتناه من : حد ، صف ، وطبقات ابن سعد. وفي الإصابة «معبد بن زيد».

[٥] كذا في الأصول ، وفي طبقات ابن سعد : «الحوراء» ولم يصفها بالسفلى.

[٦] مب زيادة : «إلى الشام».

[٧] ما بين القوسين ساقط في صف. و «عبد الرحمن» الثانية ساقطة في : مب ، س.

[٨] ليست في حد.