تاريخ مدينة صنعاء - أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي - الصفحة ٤٨٦ - زياد بن جيل وروايته

زياد بن جيل [١] وروايته

وزياد بن جيل أدرك ابن الزّبير وروى عنه ، وهو جدّ بني أسود بصنعاء فيما ذكر [علي][٢] بن عبد الوارث قال : زياد بن جيل زعموا أنه جدّ بني أسود بصنعاء.

أبو الحسن أحمد بن سليمان قال : زيد بن المبارك قال : عبد العزيز بن خالد قال : حدثني زياد بن جيل أنه كان بمكة وابن الزبير يومئذ واليها ، فقال : سمعت ابن الزبير يقول : إن خالتي عائشة أمّ المؤمنين قالت : إن رسول الله ٦ قال : «لو لا حديث [عهد][٣] قومك بالشرك لرددت الكعبة على أساس [٤] إبراهيم ٧ فإن الحجر من الكعبة أذرعا» [٥] فحفر ابن الزبير فوجد ربض الكعبة صخرا مثل البخت فحركوا منها صخرة ، فبرقت بارقة ، فقال : دعوها كما هي ، فوجدوا فيها لوحا فبعث إلى أحبار اليهود واستحلفهم بالتوراة ألّا يكتموه ما فيه ، فوجدوا فيه [٦] : «أنا الله ذو بكّة صنعتها بيدي يوم صنعت الشمس والقمر حففتها بسبعة أملاك حفا ، جعلت رزقها يأتيها من طرق شتى. باركت لهم في الماء واللحم. أنا الله ربّ [٧] بكّة ، خلقت الرحم فجعلت

[١] بالياء المثناة من تحت ، انظر الجرح والتعديل ٣ / ٥٢٧ وتاريخ البخاري ٣ / ٣٤٧

[٢] من : حد ، صف ، مب.

[٣] حد : «قواعد».

[٤] ورد الحديث في مسند أحمد ٦ / ٥٧ عن عائشة «لو لا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم جعلتها على أس إبراهيم ٧ فإن قريشا يوم بنتها استقصرت ، ولجعلت لها خلقا».

[٥] «فوجدوا فيه» ليست في س.

[٦] بقية النسخ : «ذو». وانظر مثله في الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية ص ٦٠