تاريخ مدينة صنعاء - أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي - الصفحة ١١١ - ذكر ما ذكر أن رسول الله

ففتح الله على يد عمر رضي‌الله‌عنه ما رآه رسول الله ٦ وأنزله عليه من وحيه حيث يقول تعالى : (وَعَدَكُمُ اللهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ) إلى قوله : (وَأُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها قَدْ أَحاطَ اللهُ بِها) قال مجاهد : (وَعَدَكُمُ اللهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ) قال : خيبر. (وَأُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها قَدْ أَحاطَ اللهُ بِها)[١] قال : ما هو فاتح على هذه الأمة (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ)[٢] قال : الأعاجم.

وقال رسول الله ٦ : «زويت لي الأرض فأريت مغاربها ومشارقها ، وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها» [٣] ومعنى زويت أي جمعت ، يقال منه / : زوى القوم بعضهم إلى بعض إذا تدانوا ، وانزوت الجلدة من النار إذا انقبضت واجتمعت.

وقال ٦ : «رأيت ما هو مفتوح على أمتي من بعدي كفرا كفرا» يعني : قرية قرية «وإن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وأنّ أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها ، وزادني الكنزين الأحمر والأبيض وبعث إليّ ملكا لم أعرفه فقال : إن الله يخيرك إما أن تكون نبيا عبدا أو نبيا ملكا ، فأشار إلي جبريل أن تواضع ، فقلت : بل نبيا عبدا ، فأنزل الله تعالى : (وَالضُّحى وَاللَّيْلِ إِذا سَجى) .. إلى قوله : (وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى)[٤].

[١] سورة الفتح : ٤٨ / ٢١. انظر قول مجاهد في تفسير سورة الفتح في تفسير الطبري ٢٦ / ٩١.

[٢] سورة الجمعة : ٦٢ / ٣ ، وتمامها : (... وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ).

[٣] مسند أحمد ٤ / ١٢٣ ، ٥ / ٢٧٨ ، ٢٨٤. وجاء هذا الحديث في سنن الترمذي ٤ / ٤٧٢ في بداية حديث طويل مع اختلاف يسير باللفظ. وكذلك في سنن ابن ماجه ٢ / ١٣٠٤. وفي صحيح مسلم ٢ / ٥٥٢.

[٤] السيوطي : الفتح الكبير ١ / ٣٣٦ وليس فيه : «رأيت ما هو مفتوح على أمتي من بعدي كفرا كفرا». وانظر الحاشية السابقة.