تكامل و طهارت روح (ترجمه التمحيص) - اسكافى، محمد بن همام؛ مترجم عبدالله صالحي - الصفحة ١٥٤ - ٩ - باب في أخلاق المؤمنين و علامات الموحدين
الْأَرْحَامِ، وَ رَحْمَةَ الضُّعَفَاءِ، وَ قِلَّةَ الْمُوَاتَاةِ لِلنِّسَاءِ، وَ بَذْلَ الْمَعْرُوفِ، وَ حُسْنَ الْخُلُقِ، وَ سَعَةَ الْحِلْمِ، وَ اتِّبَاعَ الْعِلْمِ، وَ مَا يُقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ زُلْفَى، وَ طُوبَى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ.[١]
١٦٢/ [١٠]- عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: إِنَّا لَنُحِبُّ مَنْ كَانَ عَاقِلًا، فَهِماً، فَقِيهاً، حَلِيماً، مُدَارِياً، صَبُوراً، صَدُوقاً، وَفِيّاً. إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَصَّ الْأَنْبِيَاءَ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، فَمَنْ كَانَ فِيهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَى ذَلِكَ، وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَلْيَفْزَعْ إِلَى اللَّهِ، وَ لْيَسْأَلْهُ إِيَّاهَا.
قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ! وَ مَا هِيَ؟
قَالَ: الْوَرَعُ، وَ الْقَنَاعَةُ، وَ الصَّبْرُ، وَ الشُّكْرُ، وَ الْحِلْمُ، وَ الْحَيَاءُ، وَ السَّخَاءُ، وَ الشَّجَاعَةُ، وَ الْغَيْرَةُ، وَ صِدْقُ الْحَدِيثِ، وَ الْبِرُّ، وَ أَدَاءُ الْأَمَانَةِ.[٢]
١٦٣/ [١١]- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قِيلَ لَهُ: مَنْ أَكْرَمُ الْخُلُقِ عَلَى اللَّهِ؟
قَالَ: مَنْ إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ، وَ إِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ.[٣]
[١] - الكافي: ٢/ ٢٣٩ ح ٣٠ أورد صدره في حديث طويل، عنه وسائل الشيعة: ١٥/ ١٩٠ ح ٢٠٢٤٧، وبحار الأنوار: ٦٩/ ٣٦٤ ح ١. الأمالي للصدوق: ٢٢١ ح ٧( المجلس ٣٩) نحو الكافي، عنه بحار الأنوار: ٦٧/ ٢٨٩ ح ١١، و ١٠٣/ ٢٢٣ ح ٢. الخصال: ٤٨٣ ح ٥٦ بإسناده عن أبي جعفر عَلَيْهِ السَّلَامُ. صفات الشيعة: ١٢٦ ح ٦٦ نحو الأمالي. تحف العقول: ٢١١، عنه بحار الأنوار: ٧٨/ ٤٩ ح ٧٢. مشكاة الأنوار( الفصل العاشر في الإيمان و الإسلام): ١/ ٨١ ح ١٥٩ عن أبي عبد اللّه عَلَيْهِ السَّلَامُ قال: .... صفات الشيعة: ٤٦ ح ٦٦ نحو الكافي.
[٢] - الكافي: ٢/ ٥٦ ح ٣ بتفاوت يسير، عنه وسائل الشيعة: ١٥/ ١٩٨ ح ٢٠٢٦٧، وبحار الأنوار: ٧٠/ ٣٧٤ ح ١٩. الأمالي للمفيد: ١٩٢ ح ٢٢، عنه بحار الأنوار: ٦٩/ ٣٩٧ ح ٨٦، ومستدرك الوسائل: ١١/ ١٨٧ ح ١٢٧٠٢. تحف العقول: ٣٦٢، عنه بحار الأنوار: ٧٨/ ٢٤٥.
[٣] - عنه بحار الأنوار: ٧١/ ٥٣ ح ٨٢.
أعلام الدين: ١١٩( باب صفة المؤمن). مشكاة الأنوار( الفصل الخامس في الصبر): ١/ ٤٨ ح ٦٩، عنه بحار الأنوار: ٧٠/ ١٨٤ ضمن ح ٥٢.