أصل الشيعة و اصولها
(١)
تقديم
٥ ص
(٢)
مقدمة الكتاب و السبب الباعث لتأليفه
١٧ ص
(٣)
التوحيد
٦٤ ص
(٤)
النبوة
٦٦ ص
(٥)
الامامة
٦٨ ص
(٦)
العدل
٧٥ ص
(٧)
المعاد
٧٨ ص
(٨)
تمهيد و توطئة
٨٠ ص
(٩)
الصلاة
٨٦ ص
(١٠)
طريفة
٨٧ ص
(١١)
الصوم
٨٩ ص
(١٢)
الزكاة
٨٩ ص
(١٣)
زكاة الفطر
٩٠ ص
(١٤)
الخمس
٩٠ ص
(١٥)
الحج
٩٢ ص
(١٦)
الجهاد
٩٣ ص
(١٧)
حديث«الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر»
٩٥ ص
(١٨)
التمحيص و حل العقدة
١٠٥ ص
(١٩)
الفذلكة
١١٩ ص
(٢٠)
الطلاق
١٢١ ص
(٢١)
الخلع و المبارات
١٢٧ ص
(٢٢)
الظهار و الايلاء و اللعان
١٣١ ص
(٢٣)
الفرائض و المواريث
١٣١ ص
(٢٤)
الوقف و الهبات و الصدقات
١٣٤ ص
(٢٥)
القضاء و الحكم
١٣٦ ص
(٢٦)
الصيد و الذباحة
١٣٨ ص
(٢٧)
طريفة
١٣٩ ص
(٢٨)
الأطعمة و الأشربة و المحلل و المحرم منها
١٤٠ ص
(٢٩)
الحدود
١٤٣ ص
(٣٠)
حد الزنا
١٤٣ ص
(٣١)
حد اللواط و السحق
١٤٤ ص
(٣٢)
حد القذف
١٤٤ ص
(٣٣)
حد المسكر
١٤٥ ص
(٣٤)
حد السرقة
١٤٥ ص
(٣٥)
حد المحارب
١٤٦ ص
(٣٦)
حدود مختلفة
١٤٦ ص
(٣٧)
القصاص و الديات
١٤٧ ص
(٣٨)
الخاتمة
١٥١ ص

أصل الشيعة و اصولها - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٨ - تقديم

و في كيفية تلقي خاتم الأنبياء الوحي: أحسب النبي جبرائيل شيطانا يتلعب به أم أدرك أنه الروح الأمين نزل بالقرآن على قلبه‌[١].

و في الأحكام أ يمسح المتوضئ رجليه أم يغسلهما؟

و هل يقرأ البسملة في الحمد أم لا؟ و هل يجب طواف النساء في الحج أم لا يجب‌[٢]؟.

و هكذا وقع الخلاف في جميع جوانب التشريع الإسلامي.

أما كيف نشأ الخلاف في كل هذه المسائل؟ فلعل الباحث المتتبع يدرك بيسر و سهولة، أنها نشأت على أثر تدخل الحكام فيها مدى القرون، فإن الحكام- على الأغلب- كانوا إذا اقتضت سياسة الحكم عندهم أمرا أقرّوه‌[٣] ثم أوّل المتزلفون إليهم القرآن بموجبه و رووا الحديث عن النبي في تأييدهم‌[٤].

ثم أصبح ما تبناه الحكام قانونا يعمل به و مثّل الإسلام‌


[١] راجع بدء نزول الوحي على رسول اللّه في كتاب السنة و الشيعة