يعتقد الإمامية أن للّه بحسب الشريعة الإسلامية في كل واقعة حكما حتى أرش الخدش، و ما من عمل من أعمال المكلفين من حركة أو سكون إلّا و للّه فيه حكم من الأحكام الخمسة، الوجوب، و الحرمة، و الندب، و الكراهة، و الإباحة.

و ما من معاملة على مال أو عقد نكاح و نحو هما إلّا و للشرع فيه حكم صحة أو فساد، و قد أودع اللّه سبحانه جميع تلك الأحكام عند نبيه خاتم الأنبياء، و عرفها النبي بالوحي من اللّه أو الإلهام، ثم أنه سلام اللّه عليه حسب وقوع الحوادث أو حدوث الوقائع أو حصول الابتلاء، و تجدّد الآثار و الأطوار بيّن كثيرا منها للناس و بالأخص لأصحابه الحافين به الطائفين كل يوم بعرش حضوره ليكونوا هم المبلّغين لسائر المسلمين في الآفاق‌ لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً، و بقيت أحكام كثيرة لم تحصل‌