أصل الشيعة و اصولها
(١)
تقديم
٥ ص
(٢)
مقدمة الكتاب و السبب الباعث لتأليفه
١٧ ص
(٣)
التوحيد
٦٤ ص
(٤)
النبوة
٦٦ ص
(٥)
الامامة
٦٨ ص
(٦)
العدل
٧٥ ص
(٧)
المعاد
٧٨ ص
(٨)
تمهيد و توطئة
٨٠ ص
(٩)
الصلاة
٨٦ ص
(١٠)
طريفة
٨٧ ص
(١١)
الصوم
٨٩ ص
(١٢)
الزكاة
٨٩ ص
(١٣)
زكاة الفطر
٩٠ ص
(١٤)
الخمس
٩٠ ص
(١٥)
الحج
٩٢ ص
(١٦)
الجهاد
٩٣ ص
(١٧)
حديث«الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر»
٩٥ ص
(١٨)
التمحيص و حل العقدة
١٠٥ ص
(١٩)
الفذلكة
١١٩ ص
(٢٠)
الطلاق
١٢١ ص
(٢١)
الخلع و المبارات
١٢٧ ص
(٢٢)
الظهار و الايلاء و اللعان
١٣١ ص
(٢٣)
الفرائض و المواريث
١٣١ ص
(٢٤)
الوقف و الهبات و الصدقات
١٣٤ ص
(٢٥)
القضاء و الحكم
١٣٦ ص
(٢٦)
الصيد و الذباحة
١٣٨ ص
(٢٧)
طريفة
١٣٩ ص
(٢٨)
الأطعمة و الأشربة و المحلل و المحرم منها
١٤٠ ص
(٢٩)
الحدود
١٤٣ ص
(٣٠)
حد الزنا
١٤٣ ص
(٣١)
حد اللواط و السحق
١٤٤ ص
(٣٢)
حد القذف
١٤٤ ص
(٣٣)
حد المسكر
١٤٥ ص
(٣٤)
حد السرقة
١٤٥ ص
(٣٥)
حد المحارب
١٤٦ ص
(٣٦)
حدود مختلفة
١٤٦ ص
(٣٧)
القصاص و الديات
١٤٧ ص
(٣٨)
الخاتمة
١٥١ ص

أصل الشيعة و اصولها - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٣١ - مقدمة الكتاب و السبب الباعث لتأليفه

شعراء الشيعة من قريش خاصّة مثل الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب المترجم في الأغاني و غيره، و كأبي دهبل الجمحي، و وهب بن ربيعة، أو من العلويين خاصّة، كالشريفين الرضي و المرتضى، و الشريف أبي الحسن علي الحماني بن الشريف الشاعر محمد بن جعفر بن محمد الشريف بن زيد بن علي بن الحسين عليهم السّلام و كلهم شعراء، و كان الحماني يقول: أنا شاعر و أبي مثلي و جدي مثلي و محمد بن صالح العلوي الذي ترجمه في الأغاني و ذكر له نفائس الشعر، و الشريف ابن الشجري إلى كثير من أمثالهم من شعراء الشيعة العلويين، راجع كتاب (نسمة السحر ممن تشيّع و شعر) للشريع اليماني تجده نبذة صالحة منهم، بل و من شعراء الأمويين الشيعة كعبد الرّحمن بن الحكم أخي مروان بن الحكم، و خالد بن سعيد بن العاص، و مروان بن محمد السروجي أموي شيعي، هكذا ذكره الزمخشري في (ربيع الأبرار) على ما خطر بباله و أنشد له:

يا بني هشام بن عبد مناف‌

إنني منكم بكل مكان‌

أنتم صفوة الإله و منكم‌

جعفر ذو الجناح و الطيران‌

و عليّ و حمزة أسد اللّه‌

و بنت النبي و الحسنان‌