قطرات وضوئه أو غسله ملكا يسبح الله ويقدسه ويهلله ويكبره، ويصلي على محمد وآله الطيبين، وثواب ذلك لهذا المتوضئ، ثم يأمر الله بوضوئه أو غسله فيختم عليه بخاتم من خواتم رب العزة، ثم يرفع تحت العرش حيث لا تناله اللصوص، ولا يلحقه السوس [١] ولا يفسده الاعداء، حتى يرد عليه ويسلم إليه، أو في [٢] ما هو أحوج، وأفقر ما يكون إليه، فيعطى بذلك في الجنة مالا يحصيه العادون ولا يعي عليه الحافظون، ويغفر الله له جميع ذنوبه حتى تكون صلاته نافلة [٣].
[ثواب الصلاة:] وإذا توجه إلى مصلاه ليصلي قال الله عز وجل لملائكته: يا ملائكتي أما ترون هذا عبدي كيف قد انقطع عن جميع الخلائق إلي، وأمل رحمتي وجودي ورأفتي؟
أشهدكم أني أختصه برحمتي وكراماتي.
فإذا رفع يديه وقال: " الله أكبر " وأثني على الله تعالى بعده قال الله لملائكته: أما ترون عبدي هذا كيف كبرني وعظمني ونزهني عن أن يكون لي شريك، أو شبيه أو نظير، ورفع يديه تبرؤا [٤] عما يقوله أعدائي من الاشراك بي؟ أشهدكم يا ملائكتي أني سأكبره وأعظمه في دار جلالي، وأنزهه في متنزهات دار كرامتي وأبرئه من آثامه وذنوبه من عذاب جهنم ونيرانها.
فإذا قال: (بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين) فقرأ فاتحة الكتاب

[١] هو دود يقع في الصوف والخشب والثياب ونحوها.
والظاهر أن اللصوص، والسوس، والأعداء كناية عن الشياطين.
[٢] " أوفر " ص، والبحار.
[٣] عنه الوسائل: ١ / ٢٧٩ ح ٢٠ و ٢١، والبحار: ٨٠ / ٣١٦ ح ٧ و ج ٨٤ / ٢٢٣ ح ٨
قطعة، والبرهان: ١ / ١٤٢ ذ ح ١ قطعة، واثبات الهداة: ٣ / ٥٧٦ ح ٦٧ قطعة، ومستدرك
الوسائل: ١ / ٤١ ح ٨.
[٤] " وتبرأ " المستدرك.