لا تجدون في سائر كتب الله سورة كسورة من هذا القرآن.
وكيف يكون كلام محمد المتقول أفضل من سائر كلام الله وكتبه، يا معشر اليهود والنصارى.
ثم قال لجماعتهم: " وادعوا شهداءكم من دون الله " ادعوا أصنامكم التي تعبدونها يا أيها المشركون، وادعوا شياطينكم يا أيها النصارى واليهود، وادعوا قرناءكم من الملحدين يا منافقي المسلمين من النصاب لآل محمد الطيبين، وسائر أعوانكم [١] على إرادتكم [٢] (إن كنتم صادقين) بأن محمدا تقول هذا القرآن من تلقاء نفسه، لم ينزله الله عز وجل عليه، وأن ما ذكره من فضل علي عليه السلام على جميع أمته وقلده سياستهم [٣] ليس بأمر أحكم الحاكمين.
ثم قال عز وجل (فإن لم تفعلوا) أي [إن لم تأتوا يا أيها المقرعون بحجة رب العالمين (ولن تفعلوا) أي] ولا يكون هذا منكم أبدا (فاتقوا النار التي وقودها - حطبها - الناس والحجارة) توقد [ف‌] تكون عذابا على أهلها (أعدت للكافرين) المكذبين بكلامه ونبيه، الناصبين العداوة لوليه ووصيه.
قال: فاعلموا بعجزكم عن ذلك أنه من قبل الله تعالى ولو كان من قبل المخلوقين [٤] لقدرتم على معارضته.
فلما عجزوا بعد التقريع والتحدي، قال الله عز وجل (قل لئن اجتمعت الانس

[١] " أخواتكم " س ٢) " أرائكم " البحار: ١٧.
[٣] زاد في " ب " (وتتوسلون إلى الله بمثل توسلهما ليسد فاقتكم ويجبر كسركم ويسد
خلتكم. فقالوا: اللهم إليك التجأنا وعلى فضلك اعتقدنا فازل فقرنا وسد خلتنا بجاه
محمد وعلى وفاطمة والحسن والحسين والطيبين من آلهم).
والظاهر أنها من إضافات ناسخ " ب " ولا علاقة لها بالمتن.
[٤] " خلق الله " ب، ط.