فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٨٧ - احكام مربوط به نماز ميت

بخواند، آن نماز نماز نسبت به هر دو ميّت صحيح مى‌باشد؛ ولى خوب است پس از اذن گرفتن از ولىّ ميّت ديگر احتياطاً يك نماز ديگر بر هر دو يا بر هر كدام جداگانه بخواند.

١١٩٩- هرگاه ولىِّ ميّت زن باشد، جائز است يا خودش نماز ميّت را بخواند يا به ديگرى اذن دهد، خواه ميّت زن باشد يا مرد.

١٢٠٠- كسى كه نماز ميّت مى‌خواند، لازم نيست وضوء يا غسل يا تيمّم داشته و بدن ولباسش پاك باشد، بلكه خواندن نماز ميّت با لباس غصبى هم اشكال ندارد؛ اگرچه احتياط مستحب آن است كه نمازگزار بر ميّت تمام چيزهايى را كه در نمازهاى ديگر لازم است رعايت نمايد.

١٢٠١- اگر بچه مميّز بر ميّت نماز بخواند، نماز او صحيح و مجزى است.

١٢٠٢- كسى كه بر ميّت نماز مى‌خواند، بايد رو به قبله باشد، و نيز واجب است ميّت را در مقابل او به پشت بخوابانند، به طورى كه سر او به طرف راست نمازگزار و پايش به طرف چپ او باشد.

١٢٠٣- هرگاه بعد از نماز معلوم شود كه ميّت در حال نماز به رو افتاده بود، واجب است او را به پشت بخوابانند و نماز را اعاده كنند.

١٢٠٤- اگر سمت قبله به چهار طرف مشتبه باشد، بايد به چهار طرف بر ميّت نماز بخوانند؛ ولى اگر خوف فساد ميّت باشد، در اين صورت نمازگزار بر ميّت مخيّر است يك نماز بر او به هر طرفى كه مى‌خواهد بخواند؛ و چنانچه به بعضى از اطراف گمان قبله داشته باشد، بايد ميّت را در همان سمت قرار دهد و بر او نماز بخواند؛ و اگر به سمت قبله قرار دادن او اصلًا ممكن نباشد، اين شرط ساقط مى‌شود.

١٢٠٥- اگر نماز ميّت به جماعت خوانده شود، و صف جماعت از دو طرف ميّت بگذرد، نماز كسانى كه مقابل ميّت نيستند اشكال ندارد.

١٢٠٦- بنابر احتياط لازم در نماز ميّت مكان نمازگزار نبايد غصبى باشد، و نيز نبايد جاى ميّت پست‌تر يا بلندتر از مكان نمازگزار باشد؛ ولى پستى و بلندى مختصر اشكال ندارد.