فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٦١ - شرائط غسل دهنده

جنگ بميرد، غسل دادن او واجب است؛ و كسى كه در زمان غيبت امام (عليه السلام) براى حفظ بيضه اسلام كشته شود، در احكام ملحق به شهيد است.

١١٠٠- بنابر اقوى غسل و كفن كسى كه در جنگ كشته شده ولى شهيد بودنش معلوم نيست- مخصوصاً اگر جراحتى بر بدن او نباشد- واجب است؛ مگر در صورتى كه اطمينان به شهادت او حاصل شود.

١١٠١- كسانى كه به حكم أخبار و روايات شهيد محسوب مى‌شوند- مانند مطعون و مبطون و كسى كه زير آوار مرده يا در آب غرق شده است، يا در راه طلب علم يا در راه زيارت سيّد الشهداء (عليه السلام) جان خود را از دست داده است، يا با حبّ اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السلام) از دنيا رفته است، و زنى كه هنگام وضع حمل مرده است، و كسى كه در دفاع از اهل و مال خود كشته شده است- اجر شهيد را دارند؛ ولى بايد تمام تجهيزات ميّت را براى آنها انجام داد.

شرائط غسل دهنده:

١١٠٢- كسى كه ميّت را غسل مى‌دهد بايد مسلمان دوازده امامى و عاقل باشد، بلكه بهتر است بالغ هم باشد، و بايد مسائل غسل را بداند، و با قصد قربت آن را انجام دهد؛ و أحوط آن است كه در ابتداء غسل دوم و سوم هم نيّت غسل را تجديد نمايد، يعنى ملتفت باشد كه غسل متعدّد است.

١١٠٣- جائز است اغسال سه گانه ميّت را بيش از يك نفر انجام دهد، بلكه با مراعات ترتيب مى‌شود يك غسل را چند نفر انجام دهند؛ لكن بايد هر يك از آنها مستقلًا نيّت غسل نمايد.

١١٠٤- واجب است غسل دهنده مماثل ميّت باشد، و حرام است مرد زن را و زن مرد را غسل بدهد؛ مگر در سه مورد:

اول: هر يك از مرد و زن مى‌توانند دختر و پسرى را كه سنّ آنها از سه سال بيشتر نيست غسل دهند.

دوم: جائز است هر كسى همسر دائمه يا منقطعه خود را حتى برهنه غسل دهد؛