لِلْمُسْلِمينَ عيداً وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه‌، ذُخْراً وَ شَرَفاً وَ مَزيداً، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تُدْخِلَني‌ في‌ كُلِّ خَيْرٍ أَدْخَلْتَ فيهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تُخْرِجَني‌ مِنْ كُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ، صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ، أَللَّهُمَّ إِنّي‌ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما سَأَلَكَ بِه‌ عِبادُكَ الصَّالِحُونَ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِمَّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُكَ المُخْلَصُونَ».

٦٩٠- نماز عيد فطر و عيد قربان سوره مخصوصى ندارند؛ ولى بهتر است در ركعت اول آنها سوره شمس و در ركعت دوم سوره غاشيه يا در ركعت اول سوره أعلى و در ركعت دوم سوره شمس خوانده شود.

٦٩١- نماز عيد فطر و عيد قربان مانند نماز جمعه دو خطبه دارند، و بايد امام جماعت دو خطبه را بعد از نماز بخواند، و جائز نيست آنها را قبل از نماز ايراد كند؛ و سزاوار است در خطبه نماز عيد فطر شروط زكات فطره و مقدار و زمان اخراج آن را بيان كند، و در خطبه نماز عيد قربان احكامى را كه متعلق به قربانى است ذكر نمايد.[١]

٦٩٢- اگر مأموم موقعى به نماز عيد فطر و عيد قربان برسد كه امام تعدادى از تكبيرات اين دو نماز را گفته باشد، بايد بعد از رفتن امام به ركوع آن تعداد از تكبيرات را كه نگفته است با قنوت آنها بجا آورد- و لو در هر قنوت يك «سُبْحانَ اللَّهِ» يا يك «الْحَمْدُ لِلَّهِ» بگويد- و خود را در ركوع به امام برساند؛ و چنانچه قبل از رسيدن به ركوع امام از ركوع برخيزد، أحوط آن است كه قصد فُرادى نمايد؛ و مى‌تواند تكبيرات را پى در پى بدون قنوت بگويد؛ و اگر امام مهلت ندهد مى‌تواند تكبيرات را براى متعابعت از امام ترك كند.

٦٩٣- اگر مأموم موقعى به نماز عيد فطر و عيد قربان برسد كه امام در ركوع است، مى‌تواند نيّت كند و تكبير اول نماز را بگويد و به ركوع برود.

٦٩٤- اگر كسى در نماز عيد فطر و عيد قربان تمام قرائت يا همه تكبيرات و قنوتها

[١] - بهتر است كه بعد از نماز عيدين دو خطبه حضرت امير المؤمنين( عليه السلام) در روز عيد فطر و عيد قربان- كه در جلد اول من لا يحضره الفقيه/ صلاة العيدين/ حديث ١٤٨٢ و ١٤٨٤ نقل شده‌اند- خوانده شوند.