مباحث علمى دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٥٥ - فايده سوم تكفير و تكفيريها

در سنن ابى داود ج ٤/ ٢٢٠ از پسر عمر نقل شده كه آن حضرت (ص) فرمود: هر مردى كه مرد مسلمانى را تكفير كند، پس اگر او كافر باشد (كه چيزى بر شخص اول نيست) و گرنه خود او (تكفيركننده) كافر است.

شيعه در هيچ جا قايلين به رويت خداوند را تكفير نكرده‌اند، بلكه مى گويند، دلايل ما از دلايل آنان قوى‌تراند. منكرين رؤيت مدعاى خود را به عقل و قرآن و احاديث معتبر ائمه اهل بيت (عليهم السلام) ثابت مى‌كنند، نه اينكه آنان مخالف قرآن و حديث باشند كه اين ملا صاحب كم‌علم از روى غرور و بدون احساس مسئوليت از سنت رسول اكرم (روايات سابقه) و بدون ترس از قيامت چنين افترا و بهتان را در كتابش ذكر كرده. عجب اينكه دانشمند شهير اهل سنت، علامه فريد و جدى مصرى در كتاب مهم و پر علم خود دايره المعارف قرن بيست كه ده جلد بزرگ است نوشته كه رويت خدا ممكن نيست و روايات بخارى و غيره را به علم تاويل برده كه مراد از ديدن خدا در قيامت، حصول علم قطعى و ضرورى بوجود خداوند است.

آيا تكفيرى كم‌اطلاع و كم‌سواد مسلمان باشد و علامه فريد و جدى دانشمند شهير مصرى كافر؟ آيا عاقلى اين حرف را باور مى‌كند؟!

اگر اين تكفيرى كه معلومات كمى را در يكى از مدارس پاكستان بدست آورده بيست سال درس بخواند بپايه علم فريد و جدى نمى رسد. براستى در اعصار تاريك ما يك عده ملانماهاى كم‌سواد با پر