مباحث علمى دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٩ - فايده دوم بى دينى مدرن

ناطقه) انسان از كهكشانها نيز برتر است، و كلمه احسن الخالقين، اشارتى به احسن المخلوقين روح دارد.[١]

٧- آنچه خداوند در زمين آفريده براى انسان آفريده است و آنچه كه در آسمانها و زمين است همه مسخر انسان است؛ يعنى انسان به نيروى علم و استعداد شگفت خود مى‌تواند از مخلوقات آسمانى بهره‌بردارى نمايد و اين قدرت را خدا براى او عطا كرده است و همه چيز مورد تسخير اوست.

٨- استعداد انسان به حدى است كه مى‌تواند براههاى زمين و آسمانها با تحصيل اسباب، نفوذ كند. و اين مطلب يكى از دو معناى محتمل آيه سوره الرحمن است.

٩- ... خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَ‌. آفرينش انسان آنقدر مهم بوده كه سوره الرحمن به آن ابتدا گرديده و از تعليم قران و بيان به او يادآورى شده و چون از بيان فرشته‌ها و جن يادآورى نشده، معلوم مى‌شود بيان انسان از همه قوى‌تر است‌

[١] - يعنى از اكثر مخلوقات برتر است. و هيچ موجودى از او برتر نيست ولى مى‌شود پاره‌اى از مخلوقين همسان و هم‌پايه انسان باشد اثبات شئ نفى ماعدا را نمى‌كند دقت كنيد كه توهم منافات نكنيد.