دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٨٢ - ٥/ ٢ پيدايى حق و رفتن باطل

٥/ ٣ حَياةُ الأَرضِ بِالعَدلِ‌

الكتاب‌

«اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ».[١]

الحديث‌

٢٣٣. كمال الدين: بِهذَا الإِسنادِ[٢]، عَن أحمَدَ بنِ الحَسَنِ الميثَمِيِّ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ، عَن مُؤمِنٍ الطّاقِ، عَن سَلامِ بنِ المُستَنيرِ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام: في قَولِ اللَّهِ عز و جل: «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها» قالَ:

يُحييهَا اللَّهُ عز و جل بِالقائِمِ عليه السلام بَعدَ مَوتِها- يَعني بِمَوتِها[٣] كُفرَ أهلِها-، وَالكافِرُ مَيِّتٌ.

٢٣٤. تأويل الآيات الظاهرة: مُحَمَّدُ بنُ العَبّاسِ رحمه الله، عَن حَميدِ بنِ زِيادٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَماعَةَ، (عَن أحمَدَ بنِ الحَسَنِ الميثَمِيِّ)، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ، عَن أبي جَعفَرٍ الأَحوَلِ، عَن سَلامِ بنِ المُستَنيرِ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام، في قَولِهِ عز و جل: «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها»- يَعني بِمَوتِها كُفرَ أهلِها- وَالكافِرُ مَيِّتٌ، فَيُحييهَا اللَّهُ بِالقائِمِ (عج) فَيَعدِلُ فيها، فَتَحيَا الأَرضُ ويَحيا أهلُها بَعدَ مَوتِهِم.

٢٣٥. تأويل الآيات الظاهرة: الشَّيخُ المُفيدُ- قَدَّسَ اللَّهُ روحَهُ- بِإِسنادِهِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ هَمّامٍ، عَن رَجُلٍ مِن أصحاب أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام، قالَ: سَمِعتُهُ يَقولُ: نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ: «وَ لا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»[٤] في أهلِ زَمانِ الغَيبَةِ، وَ «الأَمَدُ» أمَدُ الغَيبَةِ، كَأَنَّهُ أرادَ عز و جل: يا امَّةَ مُحَمَّدٍ، أو يا مَعشَرَ الشّيعَةِ، لا تَكونوا

[١]. الحديد: ١٧.

[٢]. أي: على بن حاتم، عن حميد بن زياد، عن الحسن بن عليّ بن سماعة.

[٣]. في المصدر:« بعد موتها بموتها»، والتصويب من بحار الأنوار.

[٤]. الحديد: ١٦.