٣٦٩. كمال الدين: حَدَّثَنا أبي ومُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى المُتَوَكِّلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم، قالوا: حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ وعَبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيَى العَطّارُ جَميعاً، قالوا: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عيسى‌ وإبراهيمُ بنُ هاشِمٍ وأَحمَدُ بنُ أبي عَبدِ اللَّهِ البَرقِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ جَميعاً، قالوا: حَدَّثَنا أبو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ مَحبوبٍ السَّرّادُ، عَن داوودَ بنِ الحُصَينِ، عَن أبي بَصيرٍ، عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَن آبائِهِ عليهم السلام، قالَ:

قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: المَهدِيُّ مِن وُلدِي، اسمُهُ اسمي، وكُنيَتُهُ كُنيَتي، أشبَهُ النّاسِ بي خَلقا وخُلُقاً، تَكونُ لَهُ غَيبَةٌ وحَيرَةٌ، حَتّى‌ تَضِلَّ الخَلقُ عَن أديانِهِم، فَعِندَ ذلِكَ يُقبِلُ كَالشَّهابِ الثّاقِبِ‌[١]، فَيَملَؤُها قِسطاً وعَدلًا، كَما مُلِئَت ظُلماً وجَوراً.

٣٧٠. كمال الدين: حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَسرورٍ رضى الله عنه، قالَ: حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عامِرٍ، عَن عَمِّهِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عامِرٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ، عَن أبي جَميلَةَ المُفَضَّلِ بنِ صالِحٍ، عَن جابِرِ بنِ يَزيدَ الجُعفِيِّ، عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الأَنصارِيِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله:

المَهدِيُّ مِن وُلدِي، اسمُهُ اسمي، وكُنيَتُهُ كُنيَتي، أشبَهُ النّاسِ بي خَلقاً وخُلُقاً،[٢] تَكونُ بِهِ غَيبَةٌ وحَيرَةٌ تَضِلُّ فيهَا الامَمُ، ثُمَّ يُقبِلُ كَالشَّهابِ الثّاقِبِ يَملَؤُها عَدلًا وقِسطاً، كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً.

٣٧١. سنن الترمذي: حَدَّثَنا عُبَيدُ بنُ أسباطِ بنِ مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ الكوفِيُّ، قالَ: حَدَّثَني أبي،

[١]. الثاقِبُ: المضي‌ء( النهاية: ج ١ ص ٢١٦« ثقب»).

[٢]. وليس في العدد القويّة« أشبه الناس بي خَلقاً وخُلقاً».