يَحتاجونَ إلَيهِم مِن بَعدِ ما كانوا يَحتاجونَ إلَى النّاسِ، وهكَذا يَكونُ الأَمرُ، وَالأَرضُ لا تَكونُ إلّابِإِمامٍ، ومَن ماتَ لا يَعرِفُ إمامَهُ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً، وأَحوَجُ ما تَكونُ إلى‌ ما أنتَ عَلَيهِ إذ بَلَغَت نَفسُكَ هذِهِ- وأَهوى‌ بِيَدِهِ إلى‌ حَلقِهِ- وَانقَطَعَت عَنكَ الدُّنيا، تَقولُ: لَقَد كُنتُ عَلى‌ أمرٍ حَسَنٍ.

١٧٤. المحاسن: عَنهُ‌[١]، عَن أبيهِ، عَنِ النَّضرِ، عَن يَحيَى الحَلَبِيِّ، عَن حُسَينِ بنِ أبِي العَلاءِ، قالَ: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام عَن قَولِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مَن ماتَ لَيسَ لَهُ إمامٌ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً. فَقالَ:

نَعَم، لَو أنَّ النّاسَ تَبِعوا عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام وتَرَكوا عَبدَ المَلِكِ بنَ مَروانَ اهتَدَوا، فَقُلنا: مَن ماتَ لا يَعرِفُ إمامَهُ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً، ميتَةَ كُفرٍ؟ فَقالَ: لا، ميتَةَ ضَلالٍ.

١٧٥. كمال الدين: حَدَّثنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى العَطّارُ رضى الله عنه، قالَ: حَدَّثنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسى‌، عَن عُثمانَ بنِ عيسَى الكِلابِيِّ، عَن خالِدِ بنِ نَجيحٍ، عَن زُرارَةَ بنِ أعيَنَ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ:

إنَّ لِلقائِمِ غَيبَةً قَبلَ أن يَقومَ، قُلتُ لَهُ: ولِمَ؟ قالَ: يَخافُ- وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى‌ بَطنِهِ-.

ثُمَّ قالَ: يا زُرارَةُ، وهُوَ المُنتَظَرُ، وهُوَ الَّذي يَشُكُّ النّاسُ في وِلادَتِهِ، مِنهُم مَن يَقولُ:

هُوَ حَملٌ، ومِنهُم مَن يَقولُ: هُوَ غائِبٌ، ومِنهُم مَن يَقولُ: ما وُلِدَ، ومِنهُم مَن يَقولُ:

وُلِدَ قَبلَ وَفاةِ أبيهِ بِسَنَتَينِ، غَيرَ أنَّ اللَّهَ تَعالى‌ يُحِبُّ أن يَمتَحِنَ الشّيعَةَ، فَعِندَ ذلِكَ يَرتابُ المُبطِلونَ.

قالَ زُرارَةُ: فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، فَإِن أدرَكتُ ذلِكَ الزَّمانَ، فَأَيَّ شَي‌ءٍ أعمَلُ؟

[١]. أي: أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي