دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٤ - ٤/ ١ لزوم شناخت امام عليه السلام در هر زمان

«عِبادِنا»[١] الآيَةَ، قالَ: فَقالَ: وُلدُ فاطِمَةَ عليها السلام، وَ «السّابِقُ بِالخَيراتِ» الإِمامُ، وَ «المُقتَصِدُ» العارِفُ بِالإِمامِ، وَ «الظّالِمُ لِنَفسِهِ» الَّذي لا يَعرِفُ الإِمامَ.

١٦٩. الكافي: الحُسَينُ، عَنِ المُعَلّى‌، عَنِ الوَشّاءِ، عَن عَبدِ الكَريمِ، عَن سُلَيمانَ بنِ خالِدٍ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام قالَ: سَأَلتُهُ عَن قَولِهِ تَعالى‌: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا» فَقالَ: أيَّ شَي‌ءٍ تَقولونَ أنتُم؟ قُلتُ: نَقولُ إنَّها فِي الفاطِمِيّينَ، قالَ:

لَيسَ حَيثُ تَذهَبُ، لَيسَ يَدخُلُ في هذا مَن أشارَ بِسَيفِهِ ودَعَا النّاسَ إلى‌ خِلافٍ، فَقُلتُ: فَأَيُّ شَي‌ءٍ «الظّالِمُ لِنَفسِهِ»؟ قالَ:

الجالِسُ في بَيتِهِ لا يَعرِفُ حَقَّ الإِمامِ، «وَالمُقتَصِدُ»: العارِفُ بِحَقِّ الإِمامِ، «وَالسّابِقُ بِالخَيراتِ»: الإِمامُ.

راجع: ص ٦٤ ح ٢٢١.

٤/ ٢ وُجوبُ مَعرِفَةِ الأَئِمَّةِ مِن أهلِ البَيتِ عليهم‌السلام‌

١٧٠. الكافي: مُحَمَّدُ بنُ يَحيى‌، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ، عَن هِشامِ بنِ سالِمٍ، عَن زُرارَةَ، قالَ: قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام: أخبِرني عَن مَعرِفَةِ الإِمامِ مِنكُم واجِبَةٌ عَلى‌ جَميعِ الخَلقِ؟ فَقالَ:

إنَّ اللَّهَ عز و جل بَعَثَ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله إلَى النّاسِ أجمَعينَ، رَسولًا وحُجَّةً للَّهِ عَلى‌ جَميعِ خَلقِهِ في أرضِهِ، فَمَن آمَنَ بِاللَّهِ وبِمُحَمَّدٍ رَسولِ اللَّهِ، وَاتَّبَعَهُ وصَدَّقَهُ، فَإِنَّ مَعرِفَةَ الإِمامِ مِنّا واجِبَةٌ عَلَيهِ، ومَن لَم يُؤمِنِ بِاللَّهِ وبِرَسولِهِ، ولَم يَتَّبِعهُ ولَم يُصَدِّقهُ ويَعرِف حَقَّهُما،

[١]. فاطر: ٣٢. وتكملة الآية:« وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ»