علوم و معارف قرآن و حدیث - علوم و معارف قرآن و حدیث - الصفحة ١٠٩

بر اساس آيه شريفه سوره نحل، انسان‌هاي داراي ايمان و عمل صالح، حيات دوباره‌اي مي‌يابند که ساير انسان‌ها از مواهب اين حيات، بي‌بهره‌اند.

بر اساس حديث شريف معراج نيز محبت خداوند در دل‌هاي برخورداران از حيات طيبه جاي مي‌گيرد و تمام همّ و غم آنان معطوف به خداوند مي‌شود. خداوند نيز چشم و گوش دلشان را باز مي‌کند که حقيقت را ببينند و جلالت و بزرگي او را دريابند.[٣٢٣] اين عده اگرچه در زندگي مادي با ديگران شريک‌اند و از دنياي آنان بهره مي‌برند، امّا ديگران با دنياي آنان بيگانه‌ و از مواهب آن محروم‌اند.

چنان‌که گذشت، رسيدن به حيات طيبه مشروط به ايمان و کردار شايسته است. از اين دو مي‌توان به عنوان حُسن فعلي و ديگري حُسن فاعلي يا کار خوب و روح خوب ياد کرد. با توجه به اين دو شرط، اگر کسي معتقد و مؤمن به مبدأ و معاد باشد اما عمل صالح انجام ندهد، به حيات طيبه نمي‌رسد؛ يا اگر کسي کار خوب انجام دهد، ولي به مبدأ و معاد باور نداشته باشد، باز هم به حيات طيبه دست نخواهد يافت.

در آيه شريفه‌اي ديگر نيز به اين دو شرط به عنوان مقدمات لازم براي دست‌يابي به حيات طيبه اشاره شده است:

Gالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍF؛[٣٢٤]

زندگى خوش و بازگشتگاه نيكو از آن كسانى است كه ايمان آورده‌اند و كارهاى شايسته كرده‌اند.

هـ)مؤلفه‌هاي حيات طيبه

پس از آشنايي با چيستي حيات طيبه و بيان راه دست‌يابي به آن، نوبت به بررسي برخي مؤلفه‌هاي حيات طيبه از نگاه قرآن کريم و امام علي٧ مي‌رسد.

تدبّر در آيات شريفه قرآني و فرمايشات دُرربار علوي ما را به مؤلفه‌هاي زندگي حقيقي و حيات طيبه، از جمله دانايي،‌ توانايي، حركت و پويايي و نيز هدفداري رهنمون مي‌کند:

١. دانايي

قرآن کريم در مواردي متعدد، به علم و دانش به عنوان يکي از مؤلفه‌هاي حيات اشاره

[٣٢٣]. ارشاد القلوب الي الصواب، ج١، ص٢٠٤

[٣٢٤]. رعد، ٢٩.