علوم و معارف قرآن و حدیث - علوم و معارف قرآن و حدیث - الصفحة ١٠٦
ايمان راستين را با کردار شايسته و نيک _ که خود نتيجه آراستگي به فضايل اخلاقي است _ همراه کردهاند. حيات طيّبه آن است كه مفيد و دلچسب و تا حدى خالى از نقايص باشد.[٣١٣]
قرآن کريم در باره اين نوع از حيات ميفرمايد:
Gمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا کَانُوا يَعْمَلُونَF؛[٣١٤]
هر زن و مردى كه كارى نيكو انجام دهد، اگر ايمان آورده باشد زندگى خوش و پاكيزهاى بدو خواهيم داد و پاداشى بهتر از كردارشان عطا خواهيم كرد.
اما به راستي حيات طيبه چيست؟ آيا اين حيات تنها در آخرت قابل تحقق است يا اينکه در همين دنيا نيز امکان محقق شدن آن وجود دارد؟
درباره اينکه حيات طيبه چيست، ديدگاههاي متنوعي ابراز شده و مرحوم طبرسي در تفسير مجمعالبيان، برخي از آنها را بدين صورت بيان کرده است:
١. رزق و روزي حلال؛
٢. زندگي شرافتمندانه همراه با قناعت و خشنودي؛
٣. بهشت پرطراوت و زيبا و زندگي خوش در آنجا؛
٤. زندگي خوش در بهشت برزخي.[٣١٥]
حيات طيبه، به همسرِ درستکار نيز معنا شده است.[٣١٦]
در تفاسير ديگر، «عبادت همراه با روزي حلال» و «توفيق بر اطاعت فرمان خدا و مانند آن» را نيز به معاني فوق افزودهاند.[٣١٧] اين حيات در مقابل حيات دنيوي است که در زبان قرآن از آن با صفاتي چون «لهو» و «لعب» تعبير شده است.
علامه طباطبايي در تفسير الميزان با برشمردن برخي از معاني حيات طيبه _ که پيشتر بيان شد _ اين نوع از حيات را كه خداوند به زن و مرد نيكوكردار وعده داده است، حياتى حقيقى و جديد و مرتبهاى بالا و والاتر از حيات عمومى و داراى آثارى مهم معرفي ميکند. ايشان در تفسير آيه ٩٧ سوره مبارکه نحل بر اين باور است که خداوند مؤمني را که کردار
[٣١٣]. قاموس قرآن، ج٤، ص٢٥٨.
[٣١٤]. نحل، ٩٧.
[٣١٥]. مجمع البيان في تفسير القرآن، ج٦، ص٥٩٣.
[٣١٦]. المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء، ج٣، ص٦٩.
[٣١٧]. أطيب البيان في تفسير القرآن، ج٨، ص١٨٥.